如果您有新聞線索或資料給大紀元，請進入
-
清朝湖南巡撫張之洞第四代曾孫張忠正，榮任拉朋地Lassalette中小學校長，到任一星期，12月21日與家長會面，表示上任最重要的工作是實際以身作則、觀察教師們教學方法、瞭解學生們需要加強及輔導之處，以儘快提升學校的改善與進步。阿Q 對小民哥說，" 辜鴻銘主張擁護皇權； 張之洞 主張先中後西、以中為主與以西為次、中體西用； 魏源 主張師夷長技以制夷 ；康有為、梁啟超、譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、楊深秀、康廣仁主張君主立憲，譚嗣同主張變法但不主張革命、道不離器、仁學；嚴復主張西學中國化、天演論；康有為、陳煥章主張以孔教為國教；熊十力、梁漱溟、馮友蘭、方東美、賀麟、牟宗三等主張走新儒家的路！ "
錢若水是北宋大臣，為人正直，有膽識，後被提拔為樞密院副使。北宋司馬光在《涑水紀聞》和李元綱在《厚德錄》中，都記載了錢若水於宋太宗時期因仗義執言而救了三個官員的事情。在唐中宗、睿宗之時，武則天奪嫡之謀得逞，肆行不義之威，大唐的國祚差點脈斷武則天之手。然而就在睿宗被誣告「謀反」、命在危急存亡之秋，有一位忠臣義士捨命護主，忠義的魄力震懾奸逆，改變了逆亂之勢。山東寧陽縣有兩個古老的地名：「東疏」「西疏」（現西疏併入了東疏鎮）。這兩個地名是怎麼來的？是為了紀念西漢名臣疏廣、疏受叔侄而設的，其背後有一段真實感人的歷史故事。「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。」他的《勸學詩》激勵了一代代的莘莘學子；他的書法豐厚雄渾，雍容正大，法度謹嚴又氣勢磅礴；他為官清廉，正直敢言，凜然赴難，視死如歸，其忠義大節，光風霽月，高山仰止。他就是字如其人的不朽典範——大唐書魂顏真卿。《岳陽樓記》就像一個巨大的文學磁場，吸引、感染著接觸到這篇文章的讀者。現在想來，如果沒有巴陵郡守滕子京獨具慧眼地對范仲淹的約請，後人就讀不到這篇繪聲繪色描寫浩渺的洞庭湖變幻無窮的風光、遷客騷人對洞庭湖的不同感受、最後又轉化為「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的千古浩歎的美文。民間過大年前有祭灶神的風俗，祈求福祿臨門。在東漢時，「天下無雙，江夏黃童」的孝子黃香卻「不祭灶」，到底是怎回事？而且，他從一介貧民轉身為得皇上賞識尊重的賢臣，掌管國家樞機要務。這樣的福分從何而來呢？
