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古典散文

【古文觀止】宋 范仲淹:嚴先生祠堂記

先生,漢光武之故人也。相尚以道。及帝握赤符,乘六龍,得聖人之時,臣妾億兆,天下孰加焉?惟先生以節高之。既而動星象,歸江湖,得聖人之清。泥塗軒冕,天下孰加焉?惟光武以禮下之。

在蠱之上九:「眾方有為,而獨不事王侯,高尚其事」,先生以之。在屯之初九:「陽德方亨,而能以貴下賤,大得民也。」光武以之。蓋先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生不能成光武之大。微光武豈能遂先生之高哉?而使貪夫廉,懦夫立,是大有功於名教也。

仲淹來守是邦,始構堂而奠焉。乃復為其後者四家,以奉祠事。又從而歌曰︰「雲山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長!」



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先生:嚴陵,字子陵,年少時曾與光武帝劉秀同遊學,有高名,劉秀稱帝後,他改姓埋名,後被徵召到京,授其官不受,隱退於富春山。

相尚以道:平素彼此以道相尚,道中包括言節、禮在內。

及帝握赤符:光武行至鄗,儒生張華自關中奉赤符來詣王曰:「劉秀發兵捕不道,四夷雲集龍鬪野,四七之際火為主。」群臣奏請,遂即位皇帝。

乘六龍:易乾卦象辭:「時乘六龍以御天」,謂即位為天子。

泥塗軒冕:比喻視軒冕如泥塗。泥塗,污濁之物;軒冕,顯貴者之車服。

蠱:易經卦名。六十四卦之一。象上下不交之象。

屯:易經卦名。六十四卦之一。象剛柔始交而難生之義。

名教:名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準則的禮法。

是邦:謂嚴州,今浙江省廬縣。

蒼蒼:茂盛的樣子。

泱泱:水深廣的樣子。

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