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湖畔的杵聲(5)(完結篇)拆祖靈屋

文、攝影/禹海
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【大紀元2月20日訊】做完了境內外的祭儀,也是要送祖靈、拆祖靈屋的時候了。只是好不容易盼到一個大過年,縱使時間也夠長,然在臨拆際,究也會見離情依依。就在不捨的情況下,邵族人緩了好幾天才拆祖靈屋。於此期間,每晚仍有一些族人到祖靈屋前傳唱,讓心貼慰祖靈,也讓祖先傳留的事蹟再一次迴盪在夜色中。

如斯情懷,尤顯在拆祖靈屋的前一夜,傳唱的族人唱至後來,或是咸感及緬懷昔往祖先的蓽路,感傷近時邵人的勢微,不由情的就落淚下來。三位穿了傳統服的婦人更是聲透怨蹙頻拭淚,手中的面紙折了又折,從一張糾成了一團。

最後祭的第五天早上,先生媽又齊聚於祖靈屋前,而屋前放置了一只陳家公媽籃和盛了酒的紅塑膠碗,這一次,她們要向所守護的祖靈屋行最後的祭儀。

每一位先生們都裝扮了自已,仔細的穿上先生們特有的服裙,就在這一天她們要向所敬愛的祖靈告別,用最虔誠、最美麗的心意向祖靈獻達族人的懷思與不捨。

「祖靈啊!到了此時,我們將拆祖靈屋,請祖靈們回到靈界並請庇佑族人平安吧!」

先生們如此禱唱,眼神裡有著無比的虔誠,唸唱聲中充塞了滿滿的情感。

由起初的生疏,到後來逐漸的了悉,此際先生媽的聲音就像廟堂裡的梵唱,穿過時空熨貼著族人也貼熨著我的心。

以整個世界版圖來說,台灣是很小,不過在這四面環海的島嶼上,卻涵蘊了外人難以體悉的深度文化。在漢人未至以前,這裡就棲居了許多現今詞語裡中的原住民,於遞嬗的時空裡,有的凋零,有的消逝,有的存留,然而這些先先後後的島民就像不同的養分一般,層層疊疊的滋潤著這塊土地,讓這塊土地開出了妍麗美燦的花朵,結出了豐盈碩溢的果實。

而何其有幸,在我的行腳中能親炙這些芬芳,細覽這島嶼的緻美,聽聆這島嶼的妙音,悉會這島嶼的豐饒。於先生媽的陣陣禱唱聲中,我猶如時空的旅者,穿梭了不同的地域和年代,趨訪了許多許多可愛又可貴的靈魂。

當先生媽唱唸至一半時,早早就來,佇立祖靈屋旁的幾位有經驗族人也輕悄而不驚擾地進行拆御祖靈屋工作,於而一撮撮的茅草,一片片的竹木,一件件的飾物都被移到了旁備的卡車上,等到整個唱唸完畢,拆御的工作也接近了尾聲。

「祖靈啊,到了此時,祖靈屋已拆除了,請護佑族人平安呵!」

先生媽以指沾酒灑向天空,再一次不捨,也再一次繾綣,喃喃的向祖靈做如此最後的獻酒禮,也完緒了自身該做的職責。◇
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