今年嘉義市攝影學會所舉辦的攝影比賽，參賽作品的質量都超越往年，參賽者從1,000多件作品中評選出108張，金牌獎由斗六市紅連明在布農族祭典儀式活動中所拍攝的「捉山豬比賽」奪魁。

射耳祭是布農族祭儀中最重要的活動，射手穿著布農族傳統服裝，以弓箭射向前方用紙做成的山豬耳朵，除了射耳祭活動外，傳統競技比賽、搗米、抓豬比賽和搶婚等活動都是祭儀中重要的一環。

得獎照片充滿了活力與動感，並充分表達傳統文化風情，紅連明以追蹤攝影的方式記錄了精采的畫面，快門抓住了參賽者豐富的表情，也為他豐碩的攝影人生再添華章。

生活充滿象徵意味的布農族

布農族是傳統祭儀最多的一族。布農人傳統的年月觀念是依著小米的成長而劃分的。對於農事或狩獵行事的時間，布農人依著植物的枯榮與月亮的盈缺來決定。由月圓象徵人生的圓滿與小米的豐收；以月缺來表示袪除不好的事物，希望它快快消失。因此，布農族也被稱為是一個充滿想像力、生活態度充滿著象徵意味的民族。

八部合音天上來

台灣原住民族當中，最先被國際人士知曉的，是以「八部合音」聞名於世的布農族。

西元1952年，日本的音樂學者黑澤隆朝將布農族的Pasibutbut（祈禱小米豐收之歌）寄至聯合國的文教組織。當代的知名音樂學者聽了之後，驚訝於古老的部落能有如此繁複的和音感到震撼。

當時西方的音樂學家認為，音樂的起源是由單音、雙音而發展至和音的理論因而不攻自破，從此重寫了音樂起源說的論點。

每年11～12月之間，布農人舉行小米播種祭，為了祈求小米能夠豐收，族裡的男子圍成一圈，一起合唱「祈禱小米豐收之歌」。族人相信，歌聲越好天神越高興，今年的小米就會結實纍纍。因此，每一個人都以虔敬的心情唱著。

布農人和音唱法是無所不在的，其飲酒歌、祭槍歌都是以和音的方式來呈現。雖然，布農人的傳統生活習性大部分改變，祭歌之類的吟唱只能在某些表演場合才聽得到，而西方宗教進入布農部落以後，以傳統曲調配合宗教涵義的歌詞，使傳統歌謠的發展呈現了新的生機，如今就連四、五歲的小孩，都能以和音的方式唱誦布農族的歌謠，讓世人不禁驚嘆上天賦予布農人的天賦與才華。

其實布農族人歌聲一開始只有四部合音，但是當音域高到某一個層次時，音軌自動出現了八個不同的音階，因此被世人稱之為八部合音。這也是目前世界上獨一無二的和音方式，也因此台灣原住民族的音樂躍登世界音樂的瑰寶。

僅存的祭典活動

布農人在水稻進入部落以後，小米的重要性已不如往昔，屬於小米的祭儀大多已經消失，而穀倉的重要性亦不如從前。

目前布農族人僅存的重要祭典如下：

(一) 射耳祭(Malahodagian)：

「射耳祭」是布農族全年最盛大祭典，也是布農族最重要的傳承文化之一，又稱為「打耳祭」，布農語為Malahodaigian，通常在4、5月月亮稍缺時舉行，以射鹿耳——最大動物的耳朵來象徵來年狩獵的豐碩。傳統的習俗以當年獵獲最多的勇士家門前做為慶祝的場所，這項活動的最大意義是教育晚輩要精於狩獵、勇敢善戰，另外也有光宗耀祖的意思。

(二) 嬰兒節(lndohdohan)：

每一個新生命的誕生，為族裡帶來了喜悅與希望。布農人在每年6月月圓的時候，為這一年出生的嬰兒舉行佩掛項鍊的儀式。期望孩子們能像項鍊般耀眼、美麗。當天並宴請親友，告知這位新生兒的布農名字，接受族人的慶賀與祝福。經濟狀況好的家庭，酒宴甚至可以持續數日。

由於社會的變遷，傳統的嬰兒節已經消失，有些部落則溶入西方教會的日程（如東埔社），在每年約6月由教會決定日期，當天中午舉行餐會；晚上，全村婦女將新生兒抱至教會，由村人猜測每個小孩的名字，答對的人接受該家父母的禮物。會場充滿了遊戲的趣味與新生的喜悅。

霎那即永恆 記錄於生命的扉頁

於布農族射耳祭所拍攝到的「捉山豬比賽」這一精采作品，曾經為紅連明奪得了嘉義攝影展金牌獎、台灣攝影協會銀牌獎。

紅連明——社區大學攝影課指導老師，早期為報業攝影記者，擔任攝影課程教學已有20多年的時間，目前在社區大學及科技大學任教，因為教學活潑、課程豐富多元，使得攝影課程每一期所招收的學生還沒開放報名就已經額滿。

上紅連明老師的攝影課程，不僅僅是上攝影專業課程，在老師身上我讀到了一幕幕的人文故事；從一張張照片的解說，也讓我見識到了雲林這塊土地另外一種感情，更體認了人與人之間互相尊重、互相關心、互相信任的情誼。

紅老師常說的一句話：「照片不只是展現技巧，最主要是能呈現作者的內涵，與照片中人物的生命力，唯有如此，活的照片才能感動人！」

上社大的攝影課程幾乎成了班上60位同學每星期最大的期盼，老師常說我們好像是扶輪社一樣，同學們各行各業的菁英聚在一起，有總經理、小職員、中油台電的主管、醫生、護士、家庭主婦、小吃攤老闆……，除了可以互相學習對方的一些經驗，也讓我們的知識更加寬廣。實際上，在老師的帶領下，同學們都能無私的奉獻，將擅長的領域中最新的一手消息與大家分享。

雲林社區大學攝影課程開辦已經7年了，7年多來紅老師麾下的攝影高手一個個出爐，攝影比賽得獎作品也從不間斷，同學中的作品微妙間都有一種默契，那就是作品裡的感情充分流露、讓人感覺明亮而且溫暖。但是紅連明老師卻不以此為豪，總是謙虛的說：「攝影，是人際間溝通最好的橋樑。擅用你的鏡頭，讓身邊的人受益，霎那間的永恆會讓人永遠想起你。比賽，是對你個人攝影生涯的肯定，我只是全力以赴，將我所知的一切傳與你們。」但是，同學們都了解，儘管老師傾囊相授，卻怎麼也學不盡。

而攝影班的戶外課程更是真槍實彈操作相機的課程，資深的同學會以他們的經驗幫助新生認識相機，以實際上的操作一遍遍提升自己的攝影功力。紅老師更教我們從相機的視窗對準生活中習以為常的事情，用敏銳的攝影眼抓住動人的一瞬間。

「題材就在大街上，主角就是雲林鄉親，一個好的攝影者要先對自己生長的土地找出情感，才能成就一幅好作品。」紅連明表示「攝影」，這種侵略性很強的活動，攝影者要去感動、融入，才能拍出令人感動的照片。

雖然60位同學來自各地，但是經過這樣互相切磋學習的機會，在每一位規劃自己攝影生涯的同時，都有一個共同的信念，如同老師所教導的：找出這塊土地上人與人之間的情感，同時讓自己能夠珍愛腳下這塊土地，抓住快門時機，透過攝影將精采記錄在生命的扉頁。◇

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