【大紀元12月4日訊】郭泉：民主先聲44：誰該向誰感恩？到底是黨養活了人民，還是人民養活了黨

北京航大管理學院韓德強教授為集權體制鳴鑼開道之餘，更呵斥“批判專制、追求民主”的異見人士，說：“做人要講良心，我們不能吃著人家的，用著人家的，住著人家的，卻一天到晚咒駡人家的十八代祖宗，恨不得把人家從墳墓裏刨出來鞭屍。”類似人物在知識界還有不少。他們有的是集權統治者的家臣，有的則是食客。

這些詛咒和謾駡民主人士的御用知識份子都有一個完全相同的觀點，就是，“黨養活了我們，所以我們要感恩。”

好，我們先來討論下，到底誰養活了誰，然後到底誰該向誰感恩的問題就迎刃而解了。

其實，“行政者”無論皇家大臣，還是現代公務員，他們從本質上來說就是人民的公僕。他們的產生，是因為人民無力親自處理所有的爭訴，於是就找到了代理人（行政者的本來意義）來幫助處理。為了讓這些“代理人”能很好地為人民服務，人民承擔了“代理人”以前自己要做的勞務，並向他們提供食物（最早稅收的雛形）。也就是說，古代的時候，行政者為人民提供了服務，而人民向他們支付了報酬（賦稅）。

但是，時代發展到一定階段後，這些代理人開始異化成統治者，巧妙或野蠻地騙得了人民的一切權力，並宣佈他們統領萬民。於是，人民的勞動就變成了“行政者”的組織行為，於是，“行政者”就認為，人民的存活，完全是得益于他們的領導有方。最後，行政者得出結論，人民是被行政者養活的。

其實，無論行政者怎麼解釋他們的行政的重要性，都無法掩蓋他們自己並沒有從事物質財富的勞動生產這一基本事實。

但是，我們也不能立即得出“人民養活了行政人員”這一武斷的結論。因為，行政人員相應地提供勞務，人民支付的是行政人員的勞務報酬而已。這是完全意義上的勞務合同關係，是雙贏的關係。

以上文字，可以幫助我們理解人民和政府之間的經濟關係，但是中國出現了一個社會主義國家的通行問題，就是人民面對的不只是一個政府，還有一個共產黨。

也就是說，人民支付給政府勞務報酬是應該的，但是人民憑什麼要支付給共產黨錢呢？

各級黨委工作人員的工資、單位經費、黨代會的會議費用，這些憑什麼要人民支付呢？

如果說人民和政府之間的經濟關係是一種對等的勞務關係，那麼人民和共產黨之間的關係，則完全是養與被養關係了。

人民一直在養活著黨。可是黨卻一直認為他在養活人民。於是，黨總是要人民對黨感恩，在這樣的輿論導向下，人民唱出了“跟黨走，報黨恩，偉大的母親像太陽，恩重難報永不盡”這樣顛倒是非的歌曲來。

長期以來，人民沒有因為共產黨的屢次“重大失誤”而怨恨共產黨，也沒有因為人民沒有更好的黨選擇而怨恨，人民在自己吃不飽穿不暖的情況下，還頑強地養活著共產黨，中國人民是最厚道的。

共產黨，應該向人民感恩。

郭泉：民主先聲45：面對人民的苦痛，我們怎麼能背過臉去，丟下他們不管呢？

我一貫主張人民應該有權選擇執政黨，提倡在中國建設多黨民主競選的政治體制，可是我的同事們，同樣是教授，卻有人問：“你為什麼不玩玩小女生，而去玩政治呢？”

我很奇怪，他為什麼會這樣看待我對政治的熱心，難道我們讀書人讀書的目的不是為了中華之崛起，不是為了黎民百姓的幸福生活嗎？難道我們讀書人的讀書目的不是“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”(《張子語錄》)嗎？難道中國現在真正意義上的知識份子真的都死絕了嗎？難道我們偉大的民族，偉大的國家裏的知識份子真的都把讀書的目的當成是“學幹祿”（《論語》）和“玩小女生”了嗎？

當今之中國，讀書的目的，除了錢和色之外，難道真的不要“鐵肩擔道義”了？

面對統治者提出的所謂人民要和他們統治者“和諧”的奴才理論，難道我們知識份子不應該發出“人民滿意才是檢驗社會和諧的唯一標準”的呐喊嗎？

面對他們用“中國國情”來作為他們搞腐敗的藉口和擋箭牌，難道我們知識份子不應該發出“和平時代，腐敗就是人民最大的敵人”的控訴嗎？

面對他們用“民主思想是西方的，不適合中國國情”來反對多黨民主的時候，難道我們知識份子不應該高舉“兩黨理論不是西方的專利，其理論基礎是中國傳統的陰陽學說”的旗幟嗎？

我們要告訴所有的中國人，是什麼原因使得中華民族總是到了最危險的時刻；我們要讓人民知道，反民眾的中國精英政治是中國快速腐敗的罪魁禍首。

我們還要特別告訴那些有良心的中國知識份子，雖然極權、資本與媒體，正在聯合絞殺中國公共知識份子的正義和良知，但是公共知識份子的天職永遠是批評主流政治。

可能您的學位不高，也可能你不是教授、副教授，但是我明明白白地告訴你：奠定公共知識份子地位的，不是學問的多少，而是良知和勇氣。

我們還要告訴一切受害者，先富人群根本不想和人民共同富裕，他們想要的一直是經濟特權。財富正在快速向“先富者”積聚，導致政治上中國的權貴資本開始對人民實行專政。極權階級的根本目的是把人民的財富“共產”到了他們的腰包裏去。所謂的“無產階級專政”已經成了權貴階級對無產階級的專政。這就是他們邪惡的理論，一個罪惡的幽靈正遊蕩在中國大地。

我們還要控訴當代中國的權貴統治階級，你們沒有權利賣人民的工廠、學校、醫院和土地。你們的經濟體制改革其實就是巧取豪奪人民的財富的藉口。我們還要警惕並阻止權貴者用眼前利益劫持我們民族的未來。在環保問題上、教育問題上，我們民族的未來已經受到嚴重的損傷。人民的眼睛是雪亮的，愚民政策再也掩蓋不了人民生活的窘迫。現在，人民正在覺醒。當人民徹底覺悟的時候，就是權貴統治階級的末日來臨的時刻。

我們還要鼓勵那些和我一樣致力於民主革命的同胞們：我們不能對他們的社會福利的“修補”政策抱有希望，他們“修補”的目的只在於繼續維持他們的專制統治。偉大中國的堅挺，不能指望一群陽痿病患的“理性”。他們的“理性”，只是他們剝奪人民的“理性”。因愛國而入獄的人，是偉大的。革命，才是永垂不朽的。

未來中國，必須是一個人民可以選擇執政黨的多黨競選的民主政體，開放黨禁、解除報禁是自由中國的第一步。民主思想的全部政治理論，一言以蔽之，就是權力制衡。多黨接受人民的選擇，就是最好的權力制衡。只有當人民手裏真正握有選票的時候，執政黨才有可能是真正的公僕，否則執政黨就是皇帝。兩黨政治（執政黨和在野黨）才是社會和諧的最有效途徑。

歷史上的國家的所有政治只有兩種：一是民主，另一是專制，而中國很不幸一直是後者。中國的政體必須儘快改為權力來源於人民的、法制公平的憲政國家。中國的領導人必須得靠人民來選，不能再靠槍桿子和從共產黨內部的小圈子選。

沒有民主制，就沒有新中國。民主制，作為人類最文明的科學管理體制，才真正是三個代表。

國難不滅，何以為家？中國必須改變。

誰不想安定呢？誰不想悠閒地度過自己一生中的幾十個春夏秋冬呢？但是，這個罪惡的時代哪里還有什麼冬天的梅花和夏天的紅蜻蜓？偶爾不經意抬頭望見那潔白的月亮，都是一種說不出來的享受呢。

我本是讀書人，我真想和一切在太平時代的讀書人一樣看著春色秋香，度過夏去冬來。可是我深愛的人民呢？在這個不太平的時代，面對人民的苦痛，我們怎麼能背過臉去，丟下他們不管呢？

郭泉：民主先聲46：中國目前的專制統治，造成大多數知識份子缺乏良知，並對統治階級有一種原始恐懼

專制統治分為兩個階段，一是家天下，一是黨天下。家天下是專制統治的初級階段，黨天下是專制統治的高級階段。目前，中國的專制統治達到了高級階段的顛峰狀況。

中國數千年來都是專制統治，一直以來，專制統治竭力捍衛著“家天下”，其間，專制的罪孽從未中斷過，儘管出現了荒淫暴虐的夏桀、商紂等等屠夫惡人，但是祖先們卻未失去一個堅定的信仰，這就是：皇天公義蕩蕩，上帝明察昭昭，罪惡必遭懲罰。這個信仰，不就是揚善棄惡的力量嗎？

家天下階段的皇帝，雖然時有暴君出現，但是，他們還是畏懼皇天上帝的，他們還不敢完全地黑白顛倒，他們還需要禮儀典章來實行教育歸化。畢竟，他們還記得一個信條，“水可載舟，亦可覆舟”。事實上，覆舟事件也層出不窮，因為，在冷兵器和火器的初級階段，反抗的人數達到一定的數量的時候，顛覆就易如反掌。

但是進入到專制統治的高級階段，情況有了很大的變化：

第一、使用“黨天下”，這更具迷惑性，這使得老百姓會誤認為“黨天下”比“家天下”要民主。其實，黨天下比家天下更糟糕。第二、中國的黨天下使用的是德國的無神論思想，他們根本不相信有皇天上帝，於是他們沒有什麼怕的，其結果就是無惡不作。第三、現代武器的出現，使得戰鬥人數已經不是決定性的因素，所以，目前再多的反抗群體，黨天下也不覺得有什麼感到害怕的。

於是作為專制統治的高級階段的“黨天下”在中國成了中國人的“上帝”。他控制著人的身體，更控制著人的心靈。

長期的專制使得一切民主的可能性都被打消了。知識份子明白地知道專制和民主孰高孰下，但是，卻根本無法進行有關民主的任何嘗試。於是，這樣的痛苦狀況扭曲了很多人的靈魂，讓他們失去了對公平正義的認識。專制社會所造就的不公正的社會秩序使得略為處於優勢地位的知識份子很容易在受到利益誘惑和暴力壓服而依附於權貴，而不是去追求正義與真理。

另外，知識份子在大量閱讀中瞭解到文字獄、瞭解到專制主義對異己力量的殘酷打擊，於是知識份子群體中就彌漫著一種原始恐懼。當有人提出革新思想、並想消滅這最後階段的專制主義的時候，保守派知識份子會立即把自己內心的恐怖傳播給革新者。例如：“木秀于林，風必摧之”、“槍打出頭鳥”等等。

這些知識份子，正在有意或無意地成為專制主義最龐大的幫兇。

郭泉：民主先聲47：中國必須儘快實行多黨競選的民主體制，否則風起雲湧的人民起義將橫掃一切專制統治

目前，中國的所有問題，諸如腐敗、司法不公、侵吞國有資產、貧富分化、失業、社會動盪、宗教衝突、民族矛盾等，其根源在於一黨專制。

一黨專制，其本質是反對民主的。只要中國還有一黨專制這樣的絕對權力就不會有民主，而沒有民主，中國的問題什麼藥都用不上。

仔細研究中華人民共和國建國後的歷史就能知道，不管什麼處方，什麼良藥，只要和有封建特色的極權政治一結合，就一定變質，變得有名無實。有的無法實施，有的面目全非，有的不起作用，有的適得其反。

無藥可治的病是最危險的，不實行多黨競選的民主體制，中國現在面臨的諸多重大社會問題沒有一個能從根本上解決。

有人怕多黨競選的民主體制影響穩定，中外古今的經驗恰恰相反，高壓必然導致大震盪，多黨民主具有最可靠的內聚力。秦始皇統一六國，焚書坑儒滿以為高壓可以長治久安，結果二世而亡。處在大國之間的瑞士，國小而多民族，不靠高壓而靠民主，然而，和睦團結、穩定昌盛，贏得全世界的尊敬。

中國要穩定，要消弭社會矛盾，避免震盪，惟有依靠多黨競選的民主體制。多黨競選的民主體制是中國的轉捩點，是中國人民走向自由和幸福的唯一道路。

郭泉：民主先聲48：別我們一提多黨競選的民主政體，你們就污蔑中國老百姓的素質低

中國要穩定，要消弭社會矛盾，避免震盪，惟有依靠多黨競選的民主體制。多黨競選的民主體制是中國的轉捩點，是中國人民走向自由和幸福的唯一道路。

但是，我們一提多黨競選的民主政體，專制主義者立即就污蔑中國老百姓的素質低。幾百年前的西方人都可以搞出多黨競選的民主政體，而進入21世紀的現代中國人，卻被污蔑為素質低到不能搞多黨競選？這是什麼邏輯？到底誰素質低？我就不相信中國老百姓會比陳希同、陳良宇的素質低。

一黨專制者污蔑中國老百姓素質低無非是想讓老百姓相信只有專制者才是有素質的。正如，他們污蔑上帝等有神論的目的其實是為了讓人民不信上帝而去信他們。

如果一黨專制沒有諸如腐敗、司法不公、侵吞國有資產、貧富分化、失業、社會動盪、宗教衝突、民族矛盾等問題，那麼人民支持是一定沒有問題，我也就不會再成為持不同政見者了。但是，問題是一黨專制卻給中國人民帶來了無窮無盡的災難。到底誰素質低？你們一方面在說，歷史是人民創造的，另一方面卻總是在污蔑人民的素質低，這不是在自己刷自己的臉嗎？

你們騙老百姓幫你們打內戰的時候，怎麼不說老百姓素質低呢？

現在你們的所謂的革命成功了，你們為了捍衛你們並不值得人民愛的統治地位，你們卻大肆污蔑幫助你們顛覆中華民國的中國老百姓素質低，你們怎麼對得起無數犧牲了的人民的優秀兒女呢？你們這算是什麼理論？(//www.dajiyuan.com)