【大紀元11月22日訊】（大紀元記者李新報導）新加坡早期從中國過來的第一代移民，他們繼承了中國人勤勞善良和敬業的傳統美德，在新加坡早年艱苦創業的歷史上，默默付出、承受苦難，譜寫了一段段光輝的歷史。譚展綸就是第一代從中國大陸下南洋的眾多華人之一，在牛車水獨自辦校教書30年，傳承中國傳統文化。

譚展綸於1898年出生在中國廣東新會，由於祖父是開布莊的，家境不錯，學生時代受過良好的教育，是廣東省新會第一期師範班畢業生，也在廣州學過中醫。他精通華文、英文和日文，還通曉中醫。

三十年代，譚展綸曾輾轉於廣州和香港行醫教書。自1939年來到新加坡後就定居下來，在牛車水獨自創辦了新加坡私立展綸學校。他既做校長又是唯一的教員，把傳統的教育內容和教育方法在新加坡傳播開來。

據譚展綸的長子譚家聲（MichaelOzaki）介紹，展綸學校除了教授華文、英文、算術和常識等規定科目外，也教日文，同時教《三字經》、《論語》、《四書五經》、《孫子兵法》等國學經典。

展綸學校的入門處設有孔子的祭壇。開學的頭一天，學生家長通常帶著孩子，拿著餅乾和菱角，跪在孔子的祭壇前，捏著孩子的手，用毛筆寫下「開筆大吉」四個字，祈願孩子從此步上求學的坦途，學業進步。

展綸學校的教學方法也很傳統，頗像舊時的私塾教育。由於學生人數不多，年齡又參差不齊，譚展綸幾乎就是一對一、手把手地教孩子課程，他要求孩子們背書，面對牆壁站著背，不會的就鞭打手心。

展綸學校在四、五十年代的教學過程中側重了國學教育，而現在的中小學注重的是平衡教育。比如，譚展綸讓學生們背誦國學經典《論語》、《老子》和《易經》等，主要從培養孩子們的記憶力、良好的心理素質等，因為小孩的記憶力比較好，而理解力相對較弱，而現時普通學校從教材的編寫和教法上主要側重的是理解力。另外，國學經典書籍的內容主要是教導學生注重道德、修養方面的提升，既學文化知識，又可學習做人的道理。而普通學校只強調應試教育而忽視了品德教育。

譚家聲介紹，展綸學校的學生也是形形色色。他們大多是牛車水一帶有錢人家的孩子，年齡從5歲到16歲不等。有雜貨店老闆的兒子，金店老闆的兒子，也有的把學校當成幼稚園寄放孩子。學生不管有無繳學費，或拖欠學費，他父親都照教不誤。

展綸學校從1939年在牛車水註冊到1969年正式結束，經歷了三次校址動遷，從最初的登婆街、到客納街、到後來的譚氏宗社，由於都位於牛車水，且位置相隔不遠，牛車水的老人們還依稀記得當年學校的風貌。

1959年新加坡自治邦成立後，教育部對學校的要求進一步提高，像展綸學校那樣只有一兩間課室，又沒有操場的學校，學生人數設有限制，展綸學校越來越難以維持生計，到1969年正式從教育部的名冊上消失。

譚家聲說，他不懂父親為甚麼一生癡愛教育，在沒有資金、沒有背景的條件下，單槍匹馬在牛車水開辦一所私立學校，其中的艱辛困苦外人很難想像，但父親勤勉好學、甘於清貧，身教言教與人而樂此不疲。他說，「思想開明的父親傾其所有，一生默默無聞地傳授知識。」

譚展綸於1977年在新加坡中央醫院去世，享年79歲。家人根據他的遺願，把他的遺體及各個器官都捐獻給了醫院供醫學教育用。

譚家聲說，「父親死後連骨頭都捐出去給醫學教育用了，甚麼都沒有留下來。而且，父親把畢生的精力都奉獻給了教育事業，對教育的癡愛，真的很少見。」

譚家聲說，父親去世近三十年了，我的兒子也已經十六歲了，讓更多人知道前輩們的歷史，會將敬業和身教言教等優良傳統傳承下去。(//www.dajiyuan.com)