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在中華民族五千年的漫長歷史長河中，受「忠孝節義」中華傳統價值觀的薰陶，湧現出了許多「寧為玉碎，不為瓦全」的忠貞之士。古代有田橫五百壯士捨生取義，近代有國軍抗日英雄張自忠將軍寧死不屈。即使是無名的市井小民，一旦他有了「寧為玉碎，不為瓦全」的高尚氣節，就足以名傳千古，光照後人。歷史上任何一個壯烈殉節的英雄，背後都有一個悲壯慘烈的故事。歷朝歷代的忠臣義士都曾抱定「寧為玉碎，不為瓦全」的堅定信念，面對威脅利誘而寧死不降，展現了高尚的道德品格。沒有燈光的夜晚是漆黑的夜晚，沒有心燈的人生是黑暗的人生。物質世界中的燈光需要能源支撐，不管是煤油燈、蠟燭還是電燈，如果能源用盡了總是有熄滅的時候。唯獨對宇宙真理的信仰所形成的心燈，可以永久的照亮人們的心靈，猶如太陽一樣，與天地同存，與生命同在，長明不熄。夕陽椰林、藍天碧海是南國特有的美景之一。我在夕陽西下的時刻從不急急忙忙地趕路，總是要仔細地欣賞一番之後才捨得離開。夕陽之下的美麗的景色，如過往雲煙，一瞬即逝，令人不自由主地回想起晚唐詩人李商隱的詩句：「夕陽無限好，只是近黃昏。」「粉骨碎身全不怕，要留青白在人間」這兩句名吟出自於明朝于謙的〈石灰吟〉，意思是說，就是把我全身弄得粉身碎骨，我也全不怕，即使拼著生命的危險，我也要保持我一生的清白在此人間。原句是「千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。」 這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，抒發了自己不畏艱難、堅貞不屈，甘為民眾的利益作犧牲的高尚精神，表達了清白自守的高風亮節，展示了詩人的遠大理想和坦蕩的胸襟以及堅守高潔情操的決心。在物質世界中，人與人之間存在著太多的利益糾葛和名利紛爭。面對人世間名利的得失，是以平常心淡然處之，還是夢回無數、念念不忘的糾纏不放，這兩種選擇，是對一個人思想境界高低的檢驗。人世間真正的修煉人和擁有大智慧的人心淡如水，遇危難不懼，得譽不驚，受辱不躁，不以物喜，不以己憂。能以平常心面對人世間的名利得失與生命中的潮起潮落，那種超然的氣度與風骨是一般人望塵莫及的。平常心是一種崇高的精神境界，它是一種恬淡灑脫，氣定神閑的心態。做人無疑應該堅守內心的原則，堅守心靈深處的高貴，不能因為屈服於壓力或貪圖物質利益的享受就輕易的妥協甚至出賣自己的良心。然而，在個人的名利或物質利益受到損害或由於個人利益與他人發生矛盾時，如果能大氣大量的退讓一步，則不僅不是懦弱，反而是一種大忍之心的體現。
當時的劉基在一個夏日的某一天在杭州城裏漫步，只見一個小販在賣柑子。柑子是很難保存到夏天的，但劉基發現這小販賣的柑子金黃油亮，新鮮飽滿，就像是剛從樹上摘下來的，他便去向小販買了幾個。雖然價錢是上市時的十倍，但覺得小販能把柑子貯存到現在，也是很不容易的事，貴就貴些吧!回家後，劉基剝開柑皮，發現裏面的果肉乾縮得像破舊的棉絮一樣，便拿著柑子，去責問小販為何騙人錢財。