【大紀元10月22日訊】頃報載：美國美泰公司對於最近大規模召回中國製造油漆含鉛過高的毒玩具，向中方道歉；理由是出於該公司設計失誤，責任不在中國製造商。

關於此事，資深評論家陳破空發表了耐人尋味的「道歉」一文。大意並指出：「道歉」體現了文明社會的通常做法，面對事實，不文過飾非，不迴避責任，一旦出錯，立即道歉，坦然承擔。他又舉出日本前首相安倍辭職，為其上臺一年施政不佳，向國民道歉；幾天後，又為他的「突然辭職」，再度向國民道歉。可見「道歉」文化，是西方和其他文明國家健康文化的一部份。政府、家庭、個人，莫不如此。善哉斯言！

政治人物為公眾人物之一，其言行之受選民注目與驗收，自不待言。再如日本一家歷代相傳，製造日式糕餅的老舖─「赤福」，因擅改製造日期圖利，失信於消費者而公開道歉，更可為另一例。

就一般情形而言，道歉代表承認錯誤，表示歉意的兩個「意思表示」之外，還包含著知過必改，下不為例（不會重踏覆轍）的意義（尚不言及能否信守不渝）。最重要的莫過於第一階段─承認自己的錯誤。這必須要有過人的勇氣，不屑於戳破一反保護自己顏面（包括自尊、名譽、地位……畢竟以後還要做人，面對廣大的選民、消費者，甚或事主亦即對方）的作風挺身而出，公然指責失去號稱第二面子的自己。你說這不是一位「大勇之人」是什麼？

古人說「知過必改」，公然道歉的人，今後也必定會慎言謹行，避免再犯，這是常識，更是一般人知情的人所企盼的。可是人畢竟還是很容易犯錯的動物，加上「江山易改，本性難移」，稍有不慎，難免一而，再而三。然而勇於認錯與道歉，依然是須要相當勇氣的、先發性的兩個步驟，這已經是相當難能可貴了。試想在你身邊經常接觸的人中，有幾人是屬於這種勇者？

再說，如果強行推銷「矛盾」在先，而又不反躬自省─認錯與道歉於後，竟然還責怪對方，既不占了便宜又賣乖？所謂「繫鈴還須繫鈴人」，與倒果為因的這種荒謬認知與作法，令人惋惜。

國人動輒自詡為禮義之邦，然較之東瀛小國，遇事善於向內找，而又不文過飾非─自我檢點的事例；卻有事但求自我護短，成為死不認錯的懦夫，要他知過必改，何異緣木求魚？

願與國人共勉：有則改之，無則勉之，君以為然否？＠*
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