【大紀元10月16日訊】2500年前，中國的社會從共和走向了專制，從統一走向了分裂。這時，孔子敏銳的看到大道隱廢，社會道德即將崩潰，鮮明的打出了仁智勇的大旗，提倡禮樂教國，意圖是給大大小小的國家官員都戴上道德的枷鎖，教導君王仁義愛民，防止官員貪贓枉法。具體怎麼做的呢？

孔子首先集結了中國第一部詩集《詩經》，裡面收集了當時民間是官方的各種音樂。並廣為傳誦。詩經裡面的《風》反映的就是民間的喜樂和疾苦，裡面還有對酷吏的詛咒，時時提醒著統治者不要實行苛政。而詩經裡的《頌》拿著古代最智慧的領導者堯舜禹等聖君作為標竿，告訴統治者該如何作個明君。

其次，孔子編撰了世界第一部領導學教材《書》，收集了歷代睿智的國家領導人的講話和道德高尚的賢人的文章，教育和培養有道德的領導者。同時，裡面的《甘誓》、《武王伐紂》等文章不斷提醒統治者，如果不按照天理道德統治，如果不真心解決百姓的疾苦，實行仁政，隨時會有人順天承運改朝換代的。

為了進一步約束官吏，孔子編撰了《禮》。禮其實就是政府官員行為守則。約束官員的各種言行，包括如何走路、吃飯、祭祖等等，事無鉅細，就是防止官員肆意妄為，奢侈無度，聚斂民脂。

孔子還是一位偉大的音樂家，編撰了《樂》，用來陶冶官員的情操，舒緩政治壓力，指引官員和善的對待百姓，理智管理國家。

孔子還是一位預測大師，理性詮釋了預測學巨著《周易》。周易不僅是一部預測手冊，同時還記錄了中國周朝聖君周文王艱辛起伏波瀾壯闊的一生。周文王同時是孔子樹立的最主要的國家領導人的標竿，也是歷史上最偉大的君主。中國古代的國家管理制度基本都是模仿周文王的周禮，周朝也是中國歷史上最自由民主的時代。孫中山先生的五權分立制度也是模仿周朝的分權制度。中國宋以前的輝煌和平主要就是靠這套寬厚愛民的國家管理制度

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孔子最偉大的地方就是編寫了世界第一部編年體史書《春秋》，同時《春秋》還是世界第一部管理學案例教材，各種管理狀況都在其中。其中最具特色的是孔子對歷史的道德評價，讓人在讀史的時候就學習了道德和管理方法。

這些偉大的成績即使只有一項，孔子也足以在中國歷史上留下大名，而孔子竟然做出了六項偉績。孔子建立的這套領導人培訓系統更是人類文明史上最耀眼的明星。

孔子這套培訓系統，一方面培養出了大量道德高尚的治國賢才，另一方面也成為了昏君奸臣的心靈枷鎖，使得他們不敢明目張膽的搜刮民財，實行苛政。正是由於孔子的這套培訓系統，在中國建立了世界最穩定的社會結構，和世界最領先的文明體現。因此，孔子是世界最偉大的管理學家。

可惜的是，中華文明在元朝被中斷，孔子的培訓系統也遭到了嚴重的破壞，到了明清，只保留外形而實質不存。後來又受到西方民主思想和馬列思想的雙重打擊，喪失了應有的政治地位，成為了一種「文化現象」。而脫離了心靈的羈絆，官員們邪惡的一面無所顧忌，肆意斂財，貪污腐敗，苛政害民，給中國造成巨大的災難。

有人崇拜西方的法制，卻不知法制也需要領導者進行制定和實行，所以有好的領導者才是最關鍵的因素。有人迷信民主，民主卻不能培養出出色的國家領導人，而只有儒學領導培訓系統才能塑造英明的領導者。還有人執迷共產，卻不知道社會道德建立是基於人善良本性的發揚，強制和暴力是人性的邪惡面，惡行必然導致惡報。

中國人是該反省了，儒學體系曾經創造了古代中國的輝煌，並在現今的亞洲四小龍繼續譜寫著偉大的功績。因此，重建儒學的官員培訓體系，中國才能重新走上政治文明，才能建設真正的和諧社會。@

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