【大紀元10月15日訊】（新唐人熱點互動採訪報導）

主持人：那我想問一下韓老師，這次聲樂大賽是有民歌比賽，然後還有美聲唱法的比賽，那麼民族唱法和美聲唱法有什麼主要的不同之處？而且一般來說，如果是比賽的話，主要的評判標準是什麼呢？

韓素秋：先說民族唱法。民族唱法一般來說就兩種，一種是原聲態的唱法，就是自然而然的那種，俗語說就是「大本嗓」，這本嗓是真聲多；再有一種唱法屬於民族唱法，就是有些人還吸取了美聲唱法的一些技法，然後保留了比較多自己那個大本嗓的真聲成份，這是一般所就的兩種。

那麼美聲唱法就是混合著真假聲，來講究低聲區、中聲區、高聲區能夠統一唱得圓潤、完美，一般來說給他下很死的定義是不太合適的。那麼這兩種唱法一般來說一聽就能聽出來。那我們這一次的評判、打分的標準和過去我在國內的時候打分的標準都是這樣的，就是要全面的去評審。

主持人：不單是你的嗓音怎麼樣、那個氣怎麼運哪，還有其他的什麼方面呢？

韓素秋：就是說要全面的評審，比方說你台風，看台風，一出來你怎麼上來，整個的這個…，還有你的儀表，再有就是你的演唱水準，就是演唱的水平吧。

那麼這裡面就包括比較多了，你一唱、一出聲音，就聽你的嗓音質量的好壞，噢，這人嗓子好，這嗓子差一些；再有就是歌唱的基本功和技巧，這裡邊主要是比如吐字、行腔、韻味；還有對你要演唱的作品表達的準確度；再有就是音準啊、節奏等等，依這個全面的來打分。

主持人：嗯，主要是全面來衡量。我們現在有觀眾朋友在線上，我們接一下觀眾朋友的電話，首先我們接一下紐約宋先生的電話，宋先生請講。

宋先生：你好，我聽朋友說這個聲樂大賽非常精采。我就非常想去看，你能不能告訴我一下決賽的地址跟具體時間？然後你說慢一點，我記一下。

決賽是在著名的考夫曼音樂廳（kaufmann concert hall ），在92街Y跟lexington，它是一個非常著名的音樂廳，聲音效果非常好。

決賽的時間是禮拜三，也就是這個月、10月17號，從上午9點半到下午2點半，將會有多位選手來角逐美聲男子組、美聲女子組以及民族的男子跟女子組的決賽、冠軍，所以很精采，希望您不要錯過這個機會。

主持人：那麼如果是4組的話，如果每一組都沒有缺獲獎人的話，應該是每一組有4個人，一共有16個人能夠決賽出來有名次的，是吧？

有一位冠軍、一位亞軍跟兩位季軍，同時還有一定數量的優秀演唱獎將會頒布。

主持人：那好，我再想問一下章先生，人們經常說音樂可以陶冶人的性情而且還能夠治病，那現在也看到了古典音樂是可以治病的。

我們中文的正體字「藥」這個字就是一個草和樂，那就是草和音樂都是可以治病的了。我們也看到了很多造詣很高的音樂家、藝術家，他們都有不同尋常的氣質。我想問一下，為什麼這種德音雅樂會有這樣的效果呢？

章天亮：因為音樂承載的內容是能夠影響人的，我們知道中國最早的一部詩歌總集—《詩經》，是孔子整理的，《詩經》裡邊一共三百多首詩，分為「風」、「雅」、「頌」。那個時候詩不是用唸的，而是唱的，實際上等於是民間在祭祀的時候或是舉行很隆重的宴會時唱的詩。

當時孔子就講過一句話，他說「詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪」。如果要用白話講，就是說三百首詩經裡面的詩如果用一句話來概括，就是思想都沒有邪念。

孔子之所以整理這個《詩經》，是因為《詩經》是思無邪，你唱它裡邊的任何一個曲子，你思想中都會沒有邪念。所以說這樣的東西唱久的話，當然對人會有潛移默化的影響。

按照中國道家思想講的話，人一舉手、一投足都會帶有這個人全部的信息，當然這個人如果他的內心很有涵養、他的思想很純淨的話，那麼他這些東西都會由外在的氣質表露出來。而現在的科學研究其實也發現了這個問題。

日本有一個科學家叫江本勝，他專門研究水結晶，就是水變成冰的那一剎那凝結的那個晶體。他發現一個問題，就是同樣的水，比如說同樣一個水管裡邊流出來的水，如果你讓這個水先聽一段古典音樂然後再變成結晶的話，那麼水的結晶就特別的漂亮、特別的規則；如果同樣的水你讓它聽重金屬音樂的話，那這個結晶就非常的散亂、非常的醜陋。

那麼對於我們人來說，因為我們人的身體中70%以上都是水，你聽好的音樂、你聽好的信息，那麼你身體裡頭的水分子都會變漂亮，那當然你本身的氣質也會不一樣。

就是說不論是從現代科學還是從我們老祖宗講的這些，我們都可以看到它並不僅僅是一種願望，它確實是能夠被現代科學所證實，是非常有科學道理的一種音樂對人性情的陶冶、對氣質的影響。

主持人：章先生說的這個，我想對很多人來說都是令人耳目一新的。那我想問一下韓老師，他所說的這個思無邪，和您剛剛講到的這一系列東西，對一個音樂家或是藝術家來說，那個體會，您能不能跟我們講一下，您覺得它有多重要呢？比如說思無邪，您唱歌的時候在想什麼，很重要嗎？

韓素秋：很重要，當然很重要了。你唱的時候，如果你腦子裡想的都是不好的東西，那麼在身體裡邊，因為你唱歌的時候是用身體去唱的，你思想和你身體裡邊是統一的，你要是想不好的，想的都是那些醜的、假的、惡的，虛假的那些東西，那你的聲音從你身體裡發出來，那也就可能帶有這個；但如果你是純正的、你是善良的、美的，你追求那些光明、健康的，那發出的聲音也是這樣的。

主持人：就像我們看那個小孩子，他的眼睛很純真的；或是在偏遠地區，沒有受過大城市這種現代東西污染的話，他們仍然很純樸的。那我們又有一位觀眾朋友在線上，我們接一下紐約宋女士的電話，宋女士，請講。

宋女士：妳好，我就想問《新唐人》能不能在電視上轉播這個大賽的節目，因為比賽是在白天的工作時間，我們都沒辦法去看，舞蹈大賽的時候我特別想看，就沒機會看，我就不知道《新唐人》能不能轉播？

主持人：好，謝謝宋女士。

我們有這個打算，我們準備在現場為大家轉播這個盛大的華人聲樂大賽，那麼具體的時間安排請您關注我們的廣告，我們會通知您，謝謝。

主持人：謝謝。那韓老師，您一生的藝術生涯有三高，一個是在中國最高的音樂學府「中央音樂學院」接受西洋傳統的音樂教育；第二高是在最高的音樂團體「中央樂團」進行西方的音樂的實踐，還唱了幾年的「沙家濱」；還有就是在少數民族的最高學府「中央民族學院」教授音樂。

這三個階段用了您四十多年的時間，像您這樣的前輩專業出身，是正統的藝術家，您對中國現在的藝術現狀您怎麼看呢？

韓素秋：這問題還比較大，那我就說一點吧。在中國是有一批從事古典的正統聲樂藝術的歌唱家和教授，但是他們在事業上，包括我自己，都不太順心。因為這個觀眾群比較少，有的人為了生計，就像我剛才說的，他甚至去走秀，走秀就跟走江湖差不多。

主持人：對你們這些學院派的人來說，不是很……

韓素秋：感覺是一種屈辱，甚至到處唱一些不是他一生追求的高雅藝術。但是中國啊！好嗓子是太多了，我覺得這一兩年我特別有感觸，中國有這麼多好嗓子，如果經過聲樂方面嚴格的訓練，幾年嚴格的訓練，那麼會培養一大批在藝術素養方面高水準的歌唱家。中國人多，有這麼一大批的話，登大雅之堂應該是沒問題的，中國有這高雅藝術。

但是現在呢，好像不是那麼理想，因為現在人們對物質的追求，還有藝術家生活上的壓力、還有金錢的誘惑……

主持人：大家互相就會有一種對比。

韓素秋：沒錯。如果要做到一種、像我剛才講的能夠有一個高雅的藝術殿堂，允許這些歌唱家們去表現高雅的藝術、正統的藝術的話，我覺得是比較難。但是呢，我還是這樣，因為我在美國嘛，所以我非常希望，我也知道我在中國有很多同行，很多人我都很熟悉的，我非常希望、也藉個這個機會向這些同行表示問候。

另外，我也希望通過這個能轉達我的心意，我們大家遠隔萬里，大家能夠共同努力，為了這個殿堂，因為「藝術」這兩個字，就是很聖潔神聖的。我覺得為了這個，我們有人一生追求幾十年了，不要輕易放棄，就是要努力弘揚和發展古典的正統聲樂藝術。

主持人：剛才韓老師說的很感人，那我們看現實生活中，大家主要聽的都是一些流行音樂，那就是通俗唱法。而正統的藝術聽的人是非常少，我想賣票也很難，那在這種情況下，《新唐人》為什麼要去走那麼一條艱難的路，要去弘揚正統的傳統的藝術呢？

韓素秋：在中國當代，由於經過中共這幾十年對傳統文化的破壞跟干擾，中國人的道德觀念急遽下滑，物慾橫流，對金錢、對物質、對肉慾的追求逹到了不可抑制的狀態。

那這種狀態就滋生一種環境，高雅藝術沒有生存的餘地，只能是被那種低俗的追求肉慾、享受情慾的低級趣味的通俗歌曲佔有市場。那些有才華、有藝術的音樂家們，他們不得不屈服於人們這種低級趣味而去演唱走秀，追求金錢。

看到這種情況，《新唐人》就想，怎麼利用我們自己在國外、海外的這種優勢，能夠幫助全世界各地的華人，尤其是各地有才華的藝術家，真正給他們一塊淨土，讓他們真正能夠展示他們對藝術純淨的追求。

就基於這種想法、我們開展、搞了一系列的文化復興活動。比如說我們剛剛結束的「全世界新唐人中國舞蹈大賽」，包括我們現在正在進行的「世界華人聲樂大賽」等等，都是想利用這個機會把我們中國傳統藝術推向世界舞台，給我們華人一個真正表現他們才華的機會。

(待續)

（據新唐人電視台《熱點互動》節目錄音整理）(//www.dajiyuan.com)