【大紀元10月12日訊】(本文乃作者祭其三妹之文。作者三妹名機，字素文，號青琳居士，是清代相當著名的才女。作者與其感情很好，本文寫得纏綿悱惻，後世拿它與韓愈的祭十二郎文、歐陽修的瀧岡阡表，並稱為古文中哀祭文的三絕。)

乾隆丁亥冬，葬三妹素文於上元之羊山，而奠以文曰：

嗚呼！汝生於浙而葬於斯，離吾鄉七百里矣。當時雖觭(音：機)夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳(音：匹)離，致孤危託落。雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生受經，汝差(音：次)肩而坐，愛聽古人節義事，一旦長成，遽躬蹈之。嗚呼！使汝不識詩書，或未必堅貞若是。

餘捉蟋蟀，汝奮臂出其間，歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝、葬汝，而當日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書齌，汝梳雙髻，披單縑(音：尖)來，溫緇(音：資)衣一章。適先生奓(音：紮)戶入，聞兩童子音琅琅然，不覺莞爾，連呼則則。此七月望日事也。汝在九原，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎(音：己)裳悲慟。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠(音：稱)視而笑；不記語從何起，大概說長安登科，函使報信遲早雲爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之淒梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當時不將嫛婗(音：衣泥)情狀，羅縷紀存。然而汝已不在人 ，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣！

汝之義絕高氏而歸也，堂上阿嬭(音：乃)，仗汝扶持；家中文墨，眣(音：順)汝辦治。嘗謂女流中最少明經義、諳雅故者；汝嫂非不婉嫕(音：晚意)，而於此微缺然。故自汝歸後，雖為汝悲，實為予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身後託汝；而不謂汝之先予以去世！

前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。後雖小差，猶尚殗煠(音：業業)，無所娛遣。汝來床前，為說稗(音：拜)官野史可喜可愕之事，聊資一懽(音：歡)嗚呼！今而後吾將再病，教從何處呼汝耶？

汝之疾也，予信醫言無害，遠弔揚州。汝又慮戚吾心，阻人走報。及至綿惙(音：綽)已極，阿嬭問：「望兄歸否？」強應曰：「諾！」已予先一日夢汝來訣，心知不祥，飛舟渡江。果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。四支猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉！早知訣汝，則予豈肯遠遊；即遊，亦尚有幾許心中言，要汝知聞，共汝籌畫也。而今已矣！除吾死外，當無見期。吾又不知何日死，可以見汝；而死後之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎！

汝之詩，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作傳；惟汝之窀穸(音：諄細)未謀耳。先塋在杭，江廣河深，勢難歸葬，故請母命而寧汝於斯，便祭掃也。其旁葬汝女阿印，其下兩塚：一為阿爺侍者朱氏，一為阿兄侍者陶氏。羊山曠渺，南望原隰(音：習)，西望棲霞，風雨晨昏，羈魂有伴，當不孤寂。所憐者，吾自戊寅年讀汝哭姪詩後，至今無男，兩女牙牙，生汝死後，纔周晬(音：最)耳。予雖親在未敢言老，而齒危髮禿，暗裏自知，知在人間，尚復幾日。阿品遠官河南，亦無子女，九族無可繼者。汝死我葬，吾死誰埋？汝倘有靈，可能告我？

嗚呼！生前既不可想，身後又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大。阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

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【注釋】

乾隆丁亥：西元1767年。

羊山：在棲霞山東側的一丘陵。

觭夢：怪異的夢。

一念之貞：袁枚之妹自小與高氏指腹為婚；成年後，對方人品不佳，有禽獸行；高氏家長主動提解除婚約，而袁枚妹執意嫁之。

差肩而坐：依照次序並肩而坐。

僵：僵死。

憬然赴目：是說當時情景，歷歷在目。憬然，覺悟的樣子。

髻：盤結於頭頂或腦後的頭髮，有各種形狀。

縑：細緻的絲絹。

緇衣：詩經鄭風的篇名。

奓：打開、推開。

琅琅：本為金石相擊的聲音。此形容清朗形容清朗的讀書聲。

莞爾：微笑的樣子。

則則：表示讚嘆、驚奇。

九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原。後泛指墓地。

弱冠：古代男子年滿二十歲加冠，稱為「弱冠」。

掎裳：牽著衣裳。

披宮錦：中科舉。

案：長方形的桌子。

瞠視：睜眼直視。

填膺：充滿胸中。膺，胸、內心。

嫛婗：即「嬰兒」二字的轉音；此指幼小時。

羅縷：詳列細述。

阿嬭：稱謂。稱阿母、母親。

眣：以目示意。

經義：經書的意旨。

雅故：文章典實。

婉嫕：柔順閑靜。

小差：病稍好一些。

殗煠： 生病半臥半起。殗，微病的樣子。

稗官野史：指街談巷說的瑣碎言論。

懽：喜樂。同「歡」。

綿惙：病勢垂危。惙，憂愁；疲憊。

付梓：付刻。素文遺稿，今附刻小倉山房全集中。

窀穸：墓穴。

塋：墳地、墓地。

阿爺：父親。

侍者：妾侍。

原隰：平坦之地；高平曰原，低溼曰隰。

棲霞：山名，在江寧縣東北。

羈魂：葬身異地，魂不歸於故鄉。

牙牙：形容幼兒學說話的聲音。

周晬：小兒周歲時所舉行的宴會。晬，小孩出生後滿一周歲。

親在未敢言老：《禮記．曲禮》：「父母在，不稱老。」

阿品：袁枚弟。

朔風：北方吹來的寒風。

【作者簡介】

袁枚(西元1716年－1797年)，清代詩人，散文家。字子才，號簡齋，別號隨園老人，錢塘(今浙江杭州)人。

乾隆年間進士，入翰林。任江寧(今江蘇南京)縣令時，推行法制，不避權貴，頗有政績。年三十八即休官養親，不復為官，於江寧小倉山築“隨園”，收集書籍，創作詩文，悠閒地度過了五十年。晚年遊歷南方諸名山，與詩友交往。生平喜稱人善、獎掖士類，提倡婦女文學，女弟子甚眾。

以詩名聞當世，創作講求性情個性，提倡“性靈說”，反對清初以來擬古和形式主義的流弊，使詩壇風氣為之一新，與蔣士銓、趙翼並稱“江右三大家”。為文自成一家，與紀曉嵐齊名，時稱「南袁北紀」。文章主「駢散合一」，兼取六朝駢儷，較桐城派通達。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》等。

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