Hugo：張三的困惑（小小説）
【大紀元1月23日訊】張三對小民哥說，“我反對‘沒有基督教就沒有民主’與‘民主源于基督教文化’等的說法！你看，古代的雅典與現代的臺灣、日本、印度、土耳其、印尼、馬來亞等，不都是非基督教的民主國家？而基督教老國白俄羅斯、俄羅斯等，到現在還不是屬於不民主的國家？”
小民哥不同意地說，“你說錯了，你應該說‘沒有耶穌的絕對道德理念，就沒有人類真正的民主憲政’與‘人類真正的民主憲政，源于耶穌的絕對道德理念文化’！”
“古代的雅典是奴隸制的社會，你怎麼可以說它是民主國家？你以為寡頭式的民主政治，就等於現代的民主憲政嗎？你以為有投票的行為，就是民主憲政嗎？以你的標準，大陸的共產黨豈不是早已實行了民主嗎？”
“臺灣、印度、土耳其、印尼、馬來亞等，都是缺乏‘耶穌絕對道德理念’的假民主國家，你怎麼可以認為它們是民主國家？它們有真正‘人人平等與三權分立理念’(奠基在‘耶穌的絕對道德理念’上)的民主憲政嗎？它們所採行的民主體制，難道不是完全受英美國家影響的嗎？它們能自發性地產生民主憲政嗎？”
“日本的民主，完全是建立在美國式的憲政基礎上；沒有美國的憲法(即奠基在‘耶穌絕對道德理念’的憲法)，怎麼會有現在日本的民主？日本能自發性地產生民主憲政嗎？”
“你知道那些信仰天主教與東正教的民主體制國家，為什麼總是無法產生類似於英美國家的民主憲政嗎？因為它們在人與耶穌之間，建立起了偶像崇拜，即‘教皇、教廷、教規與瑪麗亞等偶像’的崇拜，這導致了人與耶穌之間的距離化，這也導致了中世紀教廷各種殘殺異己的火刑、販賣贖罪劵與十字軍東征等邪惡的行為，這不就是白俄羅斯、俄羅斯等國不能徹底民主化的原因嗎？”
“基督教新教，擺脫了天主教與東正教的偶像崇拜，直接強調人與《聖經》的關係，這有助於人與耶穌之間建立密切的關係；未來基督教新教的國家，如英國與美國，如果要能進一步地強化民主憲政的道德意義與發展，必須將人與《聖經》的關係，調整為人與耶穌之密切關係，這才是人類未來民主憲政道德化的唯一正途！”
“英國與美國的民主，也是透過人與耶穌之間的逐漸近距離化，才逐漸完善與符合耶穌的道德理念化的；例如，隨著英美民主憲政的發展，英美許多信仰耶穌絕對道德理念的人，逐漸促成了英美的廢除‘黑奴制與各種人的不平等法律’與開啟自由市場經濟化等，也逐漸完善了‘人人平等與三權分立理念’的憲政，沒有耶穌的道德理念，能有現在英美強大的民主憲政嗎？能有現在人類民主憲政的偉大風潮嗎？”
2007-1-22（Hugo文集，請參閲//blog.roodo.com/hugoliu1/）(//www.dajiyuan.com)