長壽的人情況不一，有的吃素，有的喜葷；有人高學歷，有人低文化；有的好動，有的好靜；有的煙酒不沾，有的煙酒不離……但他們往往都有一個共同點，那就是大度能容，胸懷寬廣，講究恕道。

　　每個人在生活中都難免受到內心的傷害， 不少會懷恨在心，進一步可能圖謀報復，以牙還牙。做出這樣的反應似乎是「理直氣壯」，是為了拒絕傷害。其實恰恰是接受了傷害——用別人的錯誤來懲罰自己。小肚雞腸的人，甚至把別人的成績也看成對自己的傷害，妒火中燒，寢臥難安。

從健康養生的角度看，怨恨、氣惱、恚憤、妒嫉，都會影響身心，後果嚴重。古代一位高僧講過一個故事，有位哺乳的母親，經常和丈夫吵架，常常是一邊奶孩子一邊吵罵不休。後來這孩子身體極差，腸胃一直有毛病，不久就夭折了。原來正是這位母親長期爭吵吵出了「毒奶」。孩子吃多了這種「毒奶」故而早夭。可見極度不良的心理狀態可嚴重影響到生理機制，其危害之烈，也已為現代醫學所證實。

　　所謂大度能容，就是能原諒、饒恕他人的過錯。饒的原意是土地豐厚，引伸為心地寬廣，不去念過多的恩怨。給他人以寬餘，同時自己也海闊天空，客觀上也避免了「冤冤相報」的更大傷害。

　　如心二字合為恕。恕的意思是以己量人，就是以己之心推想他人之心，充分站在他人立場將心比心。孔子說：「己所不欲，勿施於人。」講的正是這種恕道。捫心自問，一生一世，我們又何曾沒有傷害過別人？自己冒犯了別人，是不是很需要對方原諒？如果認為傷害不可饒恕，那麼首先不可饒恕的就是我們自己。

　　壽高命長的人，大多以慈悲為懷，善待他人。對別人的成就不是妒嫉而是欣賞；遇到傷害，不急不惱，與其說是不與別人計較，不如說是不與自己計較；與其說是寬容了別人，不如說是寬容了自己。孟子也說過這樣意思的話，有人冒犯我，一定是我有所不仁、不義、無禮的行為。如果我切實改正了，那人還是要冒犯我，那麼這個人就是不通人性的瘋子或禽獸了。對這樣的人你還去計較什麼？放下就是！

　　成都有位名人叫車輻的老先生，抗戰時期當記者，結識了內遷成都的各路大文化人。他今年已93歲，卻文思敏捷，書一本一本出。他以不忌口，想吃啥就吃，是有名的「美食家」，但家庭負擔重，並無優裕的生活環境。能長壽如此，全仗他心胸的坦蕩開闊。他從不曾整過別人，對別人的傷害他也不耿耿於懷，而是一笑了之，早早忘卻。

前幾十年搞運動，他被誣陷關押審查半年之久，回家後不急不惱，第一句是對妻子說：「快去弄點熬鍋肉吃，夢裏都在流口水！」妻子愁眉苦臉：「哪有錢哦。」他回了一個字：「借！」車輻永遠生活在陽光中，盡情享受生活，苦中作樂。他真誠對人，胸無城府，不記怨仇，這樣心胸的人，要不長壽恐怕也難！

文章來源：來源：家庭與生活報