魏厚仁:說張鶴慈是自由民主派我死也不會相信
【大紀元9月17日訊】張鶴慈為什麼總打著民主的旗號,幹著破壞民主的勾當呢?你要是後極權主義的一分子,那麼就請你撕下民主的外衣,痛痛快快的做一個表裡如一的人。無論你思想境界如何,總不該藏藏掖掖的做人,那既不道德也活得太累,還給人們增添了不必要的思想混亂。是的,一個人的觀點就是錯了,也沒有什麼大不了的,即使給人類造成了災難,那也是認識問題而不是道德問題。可你的幾篇文章所表露出來的觀點,讓人無法容忍你的表裡不一,甚而包藏著醜陋的禍心。
《請誠實的面對》說的是人們對2008年奧運會想打出民主牌的抨擊,難道不能成為現實就證明人們不誠實了嗎?可以說,五十七年來沒有一次民主的呼聲是成功的,那麼凡是為民主呼籲的人都是不誠實的嗎?為了營救高律師人們發出了各種各樣的不同的呼聲,你們為什麼就非得橫拔拉豎擋著呢?中國的問題是民主與專制、自由與奴役的生死之爭,你們有精力為什麼不投入到與極權主義鬥爭中去,而非要指責民主的呼救之聲這也不是那也不對呢?
至於風險的說教,我認為是根本就無的自欺欺人之胡言亂語。中國人哪一個不知道趨吉避害,如果人們一聽說起義暴動都起來響應,那還有風險了嗎?你用郭飛熊、力虹和陳樹慶被捕來說其他人的安全,那不是什麼也沒說嗎?中國人還沒有進入無恐懼感的自由人狀態,民主運動當然也就是先覺者的風險了,可問題是營救先覺者時,你們為什麼總是百般阻攔呢?
反暴力絕食民主運動,事實上,就是一種表明人性的政治運動。人們一旦大量公開參加,中國的憲政民主事業就大功告成了,1898年救亡圖存的先人夙願便實現了。什麼是安全,人們的覺醒和參與就是最大的的安全。不在沉沒中爆發,就在沉沒中滅亡。誰讓天安門母親群體和自由筆會群體出來反暴力絕食了,根本就沒有人如此專斷。可少數天安門母親和自由筆會的人,卻主動向本來就少得可憐的抗暴絕食者潑污水,給抗暴絕食民主運動造成了不可估量的損失。難道這種使親者痛仇者快的不良舉動,還不允許人批評嗎?批評了就是逼迫他們參加有風險的絕食運動了嗎?
你的民主補課說就是對中國弱不經風的中國民主運動的污蔑,而且用的是有罪推定主義王者姿態。你怎麼就知道民主革命就一定會帶來新的暴政呢?你怎麼就知道血腥的暴政,不用改革或改良的方法就必然會出現更加殘酷的暴政呢?
總之,你的破壞民主革命的手段是典型的語言暴政,高喊不要過激、不要不切合實際的吶喊,最後落實到要積蓄革命的力量,好似公允中肯實則包藏不可告人之目的。人們在呼籲救人,你說呼籲的具體內容不切實際還有危險,有的口號更會引出新的暴政。你們用合乎語言邏輯的美好詞句,兜售了破壞中國民主革命運動的骯髒垃圾,販賣了阻礙救援民主良知的思想混亂的煙幕彈。說心裡話,你們的做法與中宣部的網特沒有什麼不同,用民主的外衣包裝著反民主反民族的毒汁。
民主自由是人心所向大勢所趨的世界潮流,在此銳不可擋的歷史潮流面前,反文化反文明反人類的後極權主義是不會善終的。自稱自由派的精英們,從高律師被綁架算起的邪惡,不可能再有十七年的壽命了,2008年的奧運恐怕再保守的估計也靠不到了。如打錯這一算盤,那定然是人生的最後的毀滅性災難。最後我只說一句:說張鶴慈是自由民主派我死也不相信,最高只能評為一個成事不足敗事有餘的文痞而已。(//www.dajiyuan.com)