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文化典故

【歇後語】俞伯牙失「知音」──不「彈」(談)

【大紀元8月29日訊】

俞伯牙是春秋時代的著名的音樂家,據說他的老師成連曾帶他到東海的蓬萊山,在壯美、神奇的大自然中,俞伯牙悟到了音樂的真諦,因而成為天下妙手。

由於俞伯牙琴藝臻至入神,一直以來都沒有人能聽懂他琴聲。直到鐘子期出現,他才找到真正的「知音」。

那一年中秋,俞伯牙出使楚國,途中遇到暴風雨,停避在一座小山下。當晚風雨過後,空中推出一輪皎潔明月。如霜的月色籠罩著山林間的寧靜,俞伯牙琴興油然而生,撫琴而彈。

就在俞伯牙沉浸在自己的琴聲時,林邊突然走出一個樵夫,讚道:「好一首《孔仲尼嘆顏回》!」

俞伯牙聽後,心中一驚:「也是個懂琴藝的!」

這個樵夫叫鐘子期。鐘子期走到俞伯牙琴邊,說道:「這是瑤琴,相傳出自伏羲氏之手。」接著他又說了很多關於這把瑤琴的典故。俞伯牙和鐘子期就這樣聊了起來。

二人越談越投機,俞伯牙一面說著,一面興緻地彈了幾支曲子,請鐘子期評析琴音意涵。俞伯牙心中想著巍峨的高山時,鐘子期回應說:「善哉,峨峨兮若泰山。」而當俞伯牙意在潺潺流水時,鐘子期說道:「善哉,洋洋兮若江河」。無論俞伯牙心意為何,鐘子期都能如實地領悟他的琴聲。俞伯牙欣喜萬分,沒想到在這山林之間,竟能遇到如深諳音樂的「知音」。那一夜,俞伯牙與鐘子期兩人把酒長談,隨後並結為金蘭,而且約定明年中秋再到此地相會。

第二年中秋,俞伯牙來到兩人相遇的山林,等了很久卻不見鐘子期前來赴約。「我何不以琴聲引領這位知音過來呢?」彈著,彈著,手中不自覺地彈出哀傷的曲調,俞伯牙心中閃出不祥的預兆。第二天,俞伯牙到村裡打聽,原來鐘子期已不幸染病去世了。臨終前,鐘子期還留下遺言,把自己葬在江邊,好讓八月十五俞伯牙來時,能一了生前的約定,聆聽他出神入化琴聲。

得知這個消息後,俞伯牙心中悲愴萬分,他來到鐘子期的墳前,彈了一曲《憶兄弟》,曲音哀戚,如泣如訴。彈罷,他挑斷了琴弦,嘆道:「懂音樂的知音已不在世,我彈琴又有什麼意思呢?」說著,把瑤琴在祭台上摔了個粉碎。正是:「摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈...」。@*(//www.dajiyuan.com)