【大紀元8月1日訊】沒有哪一個新興民主，不曾經歷過失望和挫折。

民主不保證領導人的道德無瑕，也不保證群眾絕對理智。但是？民主確實保留了自我矯正錯誤的機制，也確實保存了人們心智獨立以及提升的空間。

台灣的民主，曾經是舉世稱頌的東亞政治奇蹟。公元2000年，首度的政黨輪替以及政權和平轉移，贏得世人的誇讚。近來，由於陳水扁總統的家人與親信幕僚，被指涉介入不當利益的取得，隨著司法調查逐一讓案情曝光，引起社會的譁然。

部分國外觀察者，把台灣目前的政治危機當成笑話來看待，或是看成是台灣民主失敗的徵候。這是一個錯誤的觀察！因為民主的成敗，不僅僅是從執政者的一時表現去看的。觀察一個國家的民主成敗，要從民主運動者所展現的思想深度和人格品質去看；要從民間社會所擁有的自主性與理性思辨能力去看。

最近，一群被認為是同情民進黨的台灣知識分子，包括作家、大學教授、律師、社會運動組織者等，集體發起了呼籲陳水扁總統辭職的聲明，引起台灣政局很大的震撼。

這群知識菁英認為，陳水扁總統的親信與家人，因為類弊案而受到羈押或起訴，引發政治動盪；尤其是政府和執政黨的後續因應和作為，甚至讓台灣民主與認同陷入了道德危機。因此，他們發起連署聲明，要求陳總統主動承擔政治責任而辭職，「為台灣民主樹立難得的範例」。

這群一向反對國民黨，支持民主運動的學者，也對台灣的公民提出呼籲，希望以民主的價值和理想，來豐富對台灣的認同。

他們認為，「民主不只是一套安排政治權力的制度，它同時也是一個要求其公民不斷反省、有意識地更新，不斷充實其內涵、提升其理想的道德社區。」

這類的高調政治訴求，在全世界的華人社會裡，可能是絕無僅有的。這群學者代表了一部分的台灣民間社會，他們不是反對陳總統，更不是反對執政的民進黨；相反地，他們比從政者更為堅持民進黨所宣稱的價值觀和政治目標。

另一方面，在台灣的輿論界和知識圈，也引發了一連串的辯論和討論。

台灣民間社會這一波的辯論議題包括了：什麼才是要求總統下台的標準？是主觀認定的道德標準？還是明確的法律規定？台灣認同如何被用在內部政治的動員？民進黨和國民黨各自所該負擔的責任為何？陳總統離職與否，該不該以政局穩定做為最高的判斷依據？台灣威權時代的歷史清算，也就是，所謂轉型正義的問題，能不能或該不該在陳總統的任內來追究？

種種深入的辯論，以及理性追求民主價值的態度，標誌了這一波由陳總統政治危機所引發的爭議。這些辯論及討論，其實才代表了台灣的民主品質。

全世界的華人社會，不該因為台灣的民選領導人發生政治爭議，就對民主有悲觀的看法。來看看台灣的知識分子和民間社會。他們展現了民主自我矯正的功能以及維護理性思辨的空間。這才是台灣民主成功的象徵。

（本文由中央廣播電台《台灣觀點》節目提供，節目首播時間為週一至週五17時55分，網址為：//www.rti.com.tw/）◇

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