【大紀元7月30日訊】

醉翁與六一居士

歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。他是北宋卓越的文學家、史學家，也是宋代文壇最具影響力的人物，被尊為一代儒宗。

「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。」這句流傳千古的經典名言，說這句話的醉翁，就是宋代文壇的大人物歐陽修。歐陽修晚年，自號六一居士，他在自己寫的六一居士傳中，這麼解釋六一的由來，他說：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，以吾一老翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」

歐母畫荻 奮發求學

在歐陽修的成長過程中，他的母親扮演了非常重要的角色。歐陽修四歲喪父，家境清寒，在母親鄭氏的劬勞教養下，讀書識字。因為貧窮，買不起紙筆，歐陽修從小就以蘆荻畫地學書。在窮困的環境中，奮發向上，刻苦自學。
十歲那年，歐陽修在偶然的機會中，得到唐代大文豪韓愈文集的殘卷，非常仰慕韓愈，因此立下宏願，要和他並駕齊驅。歐陽修在二十三歲那年，以第一名高中進士。

直言敢諫 屢遭誣陷

他是一個嫉惡如仇，正義凜然的知識份子。四十年的政治生涯中，歐陽修從縣令、太守、禮部貢舉、翰林學士，到疏密副使參知政事，可以說大小官都做過。參與諸多重要職務，是北宋中葉的重要政治人物，從政經驗豐富，政績雖然卓著，但直言敢諫，屢遭誣陷和挫折。

他曾經路見不平，寫了一篇義正辭嚴的「朋黨論」。因此得罪小人，被貶到相當於現在安徽省的滁州去當個小太守。在滁州幾年，他不但沒有怨天尤人，反而自稱醉翁，寫下有名的「醉翁亭記」。在貶謫的逆境中，歐陽修看到的，不是淒風，不是苦雨；而是一片令人陶醉的好山好水。最後，由於和王安石意見不合，歸隱在景色優美的杭州，因為他喜歡那兒的西湖。

北宋詩文革新運動的領袖

歐陽修在我國文學史上有著重要的地位。他是宋代詩文革新運動的領袖人物，他的文論和創作實績，對當時以及後代都有很大影響。他的文學成就以散文最高，影響也最大。他繼承了韓愈古文運動的精神，在散文理論上，提出文以明道的主張。他取韓愈「文從字順」的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。

歐陽修雖素慕韓文的深厚雄博，但並不亦步亦趨。他的散文既精煉又流暢，敘事說理，精闢明確，抒情寫景，引人入勝。歐陽修一生寫了500餘篇散文，有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等，各體兼備。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，具有平易自然、流暢婉轉的藝術風格。

歐陽修在詩歌創作方面也卓有成就。他「以文為詩」，通俗流暢，情景相生，意味雋永。在內容上，他的詩有一部分反映了當時人民生活的痛苦，具有一定的社會意義。歐陽修不僅善於作詩，且時有新見，後人集錄成書，稱為《六一詩話》。

歐陽修還在宋初的詞壇上佔了一席重要的位置。他創作了很多詞，內容大都與《花間》相近，寫的多是男女愛戀、離情別緒一類的題材。

此外，歐陽修還打破了賦體的嚴格的格律形式，寫了一些文賦，他的著名的《秋聲賦》，與蘇軾的《赤壁賦》先後媲美，千載傳誦。＠*

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