【大紀元7月16日報導】（中央社記者黃彥瑜新竹縣十六日電）位於新竹縣竹北市六家的問禮堂，是客家大姓林氏家族的議事公廳。列為三級古蹟的問禮堂規劃為客家民俗公園，台灣國立交通大學也將就地籌設客家文化學院，希望藉由問禮堂、大夫第、林家祠堂等傳統客家夥房屋（客家合院），結合古蹟保存與學術研究，發展為客家文化重鎮。

因為高鐵設站而地價上揚的六家地區，是新竹頗富特色的客家傳統聚落。而六家的特殊之處，就在於它是個由林姓宗族組成的單一姓氏客家聚落。傳統建物除「林家祠」、「大夫第」、「問禮堂」等，位於問禮堂北側還有「新瓦屋聚落」，是由稍晚來台的林姓墾民於嘉慶年間所建。

六家舊名六張犁，乾隆年間，林先坤等林姓宗親自廣東饒平到當地落腳，建立林家基業，創建善慶堂（即現在的大夫第）。道光十一年（西元一八三一年），林氏子孫林秋華高中武舉人，次年擇地興建問禮堂，豎立旗杆以光耀門楣，完成後與大夫第合稱南北雙廳，並作為林家的議事公廳。

林秋華中武舉人後對地方開發功績卓著，道光中期，又移墾噶瑪蘭（今宜蘭），多至數百甲，他的後裔都在宜蘭發展，當地也有民居堂號問禮堂者，都是林家的後代。

問禮堂是林家堂號，取意於祖先林放公問禮於孔子，子曰：「大哉！斯問」，於是以此為號。

問禮堂的功用是做為接待賓客、族人共議大事之所，不過，另有一些學者主張問禮堂也是林氏宗族的家法裁判所，是族長調解族人糾紛的地方，相傳也是當時家法伺候及家族審判的法庭。

文化局表示，問禮堂在格局上可說是三堂四橫的大宅院，但整體上是由一個四合院所構成，兩旁加建橫屋，合院後方再加一座五開間的房屋，稱為枕頭槓。合院中間有一個天井，為前堂與正堂的中介空間，左右的南北廂與橫屋間也有天井，以達到通風採光的功能。

文化局指出，問禮堂在構造上反映出客家建築的特色，牆身部分，底部下段以卵石勒牆腳，上以一層灰磚收邊，再承接土埆磚牆，外表塗上一層白色灰泥，具簡樸的性格。問禮堂於二００二年整修完成，恢復原有規模。