【大紀元7月14日訊】中華民族自古就是文明禮儀之邦。「萬世師表」、「至聖先師」的孔子在禮儀方面更是以身作則，率先垂范。《論語﹒鄉黨》篇記述了孔子衣、食、住、行的生活情況，以及在各種場合下表現出的禮儀。

孔子在家鄉，態度恭謹，好像不會說話似的。他在宗廟朝廷上，言詞明辨，只是比較謹慎罷了。孔子在朝廷上，同下大夫交談，和氣而愉快；與上大夫交談，恭敬而溫和。君王臨朝到來，孔子恭恭敬敬，既不過份緊張，也不懈怠。

孔子進入國君的宮門，彎身恭敬的樣子，好像不容他直著身子進去似的。他站立時，不擋在大門的中間，走時不踩門檻。通過國君的座位時，神色立刻莊重起來，腳步也加快，說話也好像氣不足似的。回到自己的位置以後，又顯的恭敬謹慎。

齋戒沐浴時，一定要換上乾淨的內衣。齋戒時，一定要改變平時的飲食習慣，居處也要改變地方。

吃飯時不談論問題，睡覺時不說話。即使是吃粗糧、菜湯，吃前也一定要先撥出一點祭一祭，而且一定要像齋戒一樣恭敬認真。

坐席擺的不端正，不坐。

同本鄉人一起飲酒的儀式結束後，要等老年人都離席了，才能離席。

孔子家的馬棚失火了。孔子從朝廷回來，問道：「傷著人了嗎？」卻不問馬怎麼樣了。

睡覺時，不直挺著躺臥。家居時，也不必像參加祭祀、接見賓客時那樣過份講究容貌儀態。

孔子見到穿孝服的人，即使平日極親密，也一定把態度變的嚴肅起來。見到戴冕的人和盲人，即使十分熟悉或卑賤的人此時也一定以禮相待。

遇到盛大筵席，一定把態度變的莊重，站起來表示恭敬。遇到雷震風吼、老天發怒的時候，一定把神色變的莊嚴。 （出自《論語》）──原載《明慧網》

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