【大紀元5月22日報導】（中央社記者郝雪卿台中市二十二日電）位於台中市東區的三級古蹟樂成宮，源於清乾隆初期由林大發的十五世祖為求渡台拓墾順利，恭迎湄洲天后宮的「老二媽」金身一道來台，林氏一行人行經樂成宮現址，因神靈顯異，在此暫奉神只，後於乾隆五十五年興建樂成宮，每年三月起的旱溪媽祖遶境十八庄更成地方盛事。

樂成宮是由生於清末的台灣大木匠師陳應彬所建造，坐向為「坐東北、朝西南」，建築格局九間起、三落「日」形、四合院的大廟。第一進，含三川殿三間起及龍虎殿各三間起，共為九開間，開有五門。左右過水廊，連接三川殿與第二進的正殿。正殿為五間起，屋頂為「歇山重檐式」。從正殿兩側的「圓光門」經「過水廊」到第三進的後殿。左、右護龍連接，第一進及第三進而形成完整的「四合院」格局。埕前原有一道「照壁」，後來改建為現今的戲台。被列為古蹟的範圍有：三川殿、過水廊及正殿。

樂成宮不僅是人文集粹的國家第三級古蹟，更是一座美侖美奐的藝術殿堂，不論是木雕、石雕、彩繪、交趾燒、剪黏、泥塑、文字篆體等，樣樣構圖嚴謹，巧奪天工，精雕細琢。

踏入樂成宮不僅是踏進一座裝飾藝術的殿堂，更是揭開一座精彩絕倫的戲劇舞台，戲碼琳瑯滿目，令人目不暇給，處處可見歷史典故，將忠、孝、廉、節故事，收錄民間戲碼。吉祥飾物，福、祿、壽、喜、財，祈求吉慶，整座廟宇可說已到了「無處不雕、無處不彩」的境界。將傳統以來的文化菁華，以另一種風貌，表現出來，「其圖必有意，其意必吉祥」，是老祖宗的智慧，透過圖案寓意，活生生地躍於裝飾中，建築藝術當以此為最高境界。

由於樂成宮位於台中市旱溪附近，供奉的媽祖被稱為旱溪媽祖，每年農曆三月起的旱溪媽祖遶境十八庄，歷史相當悠久。相傳在道光初年，「大屯區」部分地區稻作，發生病蟲害，蔓延情形十分嚴重，當地農民深以為苦，遂前往樂成宮迎請「旱溪媽」前往遶境。

當年農曆三月初一自烏日下哩仔開始出巡，忽然烏雲密怖，天降滂沱大雨，害蟲立即被消滅殆盡。接著出巡一庄又一庄，均神到蟲除，農民重獲生機，大屯地區民眾均認為是媽祖威靈顯赫所致。由於十八庄民對旱溪媽祖感恩加上遶境的特殊宗教儀式，因此台中地區有一句流傳的俗諺「旱溪媽祖蔭外庄」，意謂不論是本庄或是外庄信徒，只要虔誠篤信旱溪媽祖，都能得到「旱溪媽」一視同仁的庇祐。

樂成宮在一九八五年由內政部公告為國家第三級古蹟。傳統建築的年代日益久遠，建築手藝也漸漸失傳。一九九九年九二一大地震造成重大損壞，樂成宮正殿、三川殿上的剪黏損傷嚴重，正殿的柱、榫結構有位移現象，廟方獲得中央及地方協助重新進行修復完成，樂成宮為集各大師心血於一堂的藝術殿堂，提供學者及文史工作者研究，而高聳的石柱招牌，也成為東區最醒目的地標。