【大紀元4月9日報導】(中央社記者陳蓉台北九日電)「有人笑稱我們的音樂表演充滿了泥巴味，就是土的意思吧，但這才是我們要表達最原始的鄒族歌舞」；珈雅瑪樂團前團長李玉燕談起樂團的特色，自信而愉悅地說：「我們都是茶山務農的農人，週末時聚在一起，就是用歌聲分享喜悅」。

李玉燕說，珈雅瑪樂團是由一群喜歡唱歌、跳舞，週末常聚在一起的朋友組成的，全團約有十多個人，開始只有找個廣場，然後固定幾天在那個地方唱唱歌，跳舞，有人彈吉他，有人打節奏，唱到最後，竟然他們還出了二張專輯「獵人與百合」及「分享祭」。

由於鄒族長老的堅持，鄒族古老的音樂得以流傳下來、源源不絕，而且都是村民時時掛在嘴上傳唱的歌謠、族曲；李玉燕說，和其他部落不同，鄒族人不著重舞蹈，反而重視歌唱，這主要是因為族人注重「神和人」、「人和人」及「人和自然」的關係，而這層關係的重點就是「尊重」，因此在鄒族多以歌聲傳達情感，舞蹈反而不多。

在珈雅瑪樂團表演中，特別重視歌聲情感等特色的表現；而樂團更在村中牧師鄭信得的帶領下，以集團創作的方式，將鄒族不同階段的故事和文化放入歌詞中，隨著他們的歌聲將傳統文化傳頌出去。

在阿里山上的茶山村，鄒族是主要族群，村民還包括布農族和漢人；鄭信得說，鄒族人是集體思想的族群，很多事務是大家討論而達到令人滿意的結果；因此要讓下一代多了解和認知自己的文化，而透過歌舞表演是較容易的方式。

教會的推廣也是重要管道，珈雅瑪樂團就是由教會唱詩班的多位好手組成；李玉燕說，其實樂團全名是「珈雅瑪MO FI」樂團，「MO FI」是分享的意思，樂團就是希望透過歌聲和大家分享快樂。

從樂團的歌曲中，可以很容易體會這群茶民生活和傳統文化歷史；他們常演唱的「小米祭」中，訴說這個代代相傳祭典的重要性；李玉燕說，小米是原住民最重要的食物，他們不論從播種、社會關係等，都是透過傳統小米祭，表達他們的感恩，人和人間的互動也都在其中。

樂團也傳唱「珈雅瑪之歌」，告訴世人他們部落的故事，歌聲中唱著：「在三千年前，珈雅瑪最原始的祖先就在這地方生活了．．．」，從樂團悠揚的歌聲，傳頌著好幾世代的珈雅瑪人努力生活、快樂自在，和喜愛泥、音樂的天性。

這群茶山村民，用歌聲守護著先民的傳統，深信這來自山間的自然歌聲是祖先留下來最美的寶藏。