劉宗正 : 華夏美學（小小説）
【大紀元4月16日訊】有一天，小民哥到臺灣的故宮博物院，去參觀中國古代的水墨畫展；參觀完之後，他順便去聼了一場演講；這場演講，是由著名的地瓜博士主講，題目是“華夏美學”。
“華夏民族，有很高的審美水平，例如，他們經常以大觀小的構圖方式、散點透視法與鳥瞰式的表現方法，來創造水墨畫；由於他們懂得用這種技巧，因此可以將千里的江山，全部表現在一幅畫之中！”
“以《清明上河圖》為例，作者以散點透視法，也就是以不斷移動視點的方法，來表現豐富的環境景觀與人物活動情況，造成了類似連環圖畫的效果！”
“所謂的散點透視法，就是華夏民族，以不表現定點式的觀察、不表現具體光線所製造的時間、不表現固定視線内的有限空間等方式，來進行作畫；散點透視法，是一種符合心理的真實，也就是内在真實的方式，這比西方焦點透視法，著重視覺與外在的真實，更高明！這就是華夏民族偉大之処！”
“地瓜博士，請你不要在這裡胡説八道！一個人被打得遍體鱗傷與嘴歪眼斜時，他所看到的世界，未必符合真實世界的美！華夏人民被千年的專制文化所壓抑，又局限于單音節象形文字的貧困思考方式，這樣的人，如何能有正常的心靈，來欣賞、思考與談論美學？這與一個人被打得遍體鱗傷與嘴歪眼斜時一樣，他如何能用平靜與健康的心靈，來面對真實世界的美？”
“以華夏人民的水墨畫爲例，他們所表現的方式，經常呈現了人類人格、思想與心靈等的極度扭曲！例如，畫人物時，重要的人畫得比較大，不重要的人畫得比較小；畫人物時，不著重于表現人的心理狀態與心靈思考，人物的表情，經常是死板與沒有表情的；畫美女時，總是畫瓜子臉兒、柳眉鳳目、櫻桃小口，他們企圖營造一種意象的美，完全無法表現真實世界的美！這樣的繪畫表現方式，那裏有真實與藝術的層面可言？”
“所謂的散點透視法，就是一種不敢面對真實世界的思考方式，是什麽樣變態的人，經常會用這種方式來表現藝術？這就好像，一個人被切掉了左腦，只能用右腦觀察與思考世界，這樣的人，是不是很悲哀？更大的悲哀是，幾千年來的華夏民族，都是用這種變態的方式生活與思考著！”
“華夏民族永遠不敢面對真實的世界，也不敢面對真實的人，更不敢面對真實的自我良心！他們面對專制社會的不公不義、統治者的謊言與暴力、社會的黑暗勢力與罪行時，他們只能夠把良心藏起來，否則他們如何面對自己？這就是華夏民族喜歡用散點透視法思考問題，而永遠不敢用焦點透視法，面對自己的人生與外在世界的原因！”
“除非華夏民族的道德意識與良心，能夠超越現實的專制與不公不義層次，否則永遠沒有資格談個人的靈魂，談面對真實，也沒有資格談美學！”
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