【大紀元4月13日報導】（中央社記者黃季寬台北特稿）「第一屆世界佛教論壇」自十三日起至十六日在中國大陸浙江省杭州市舉行，這項論壇由中國佛教協會和中華宗教文化交流協會共同舉辦，具有雙重目標，即鼓吹北京當局近年來倡導的建構「和諧社會」和「和諧世界」。

中國國家宗教事務局局長、中華宗教文化交流協會會長葉小文日前就首屆世界佛教論壇的舉行指出，這次論壇具有鮮明的文化特徵，不僅有佛教的文化積澱，更有世界性的視野和融會東西方文明的胸懷。

葉小文透露，中國提出建構和諧社會、和諧世界觀念，在很大程度上借鑒了佛教的「和合」思想，在中國建構和諧社會的過程中，中國將借重宗教的力量，佛教尤可在緩和人與人之間緊張關係等方面發揮獨特作用。

中共是於二零零二年的十六大，提出建構和諧社會的觀念，並在十六屆四中全會，把它列為黨的執政能力的一個重要方面。中共之所以提出這個想法，與改革開放以來，城鄉差距、貧富差距、地區差距擴大，失業人數眾多，民眾示威抗議四起有關。中共希望以和諧化解不和諧。

二零零五年九月，中國國家主席胡錦濤再在聯合國成立六十週年首腦會議上，提出「共建和諧世界」的理念，期待以此為中國的和平崛起創造安寧的外部環境。葉小文指出，「建設和諧世界是中國建設和諧社會、堅持和平發展的理論延展和實踐成功的外部條件」，充分說明了提出和諧世界的因由。　

為了落實建立和諧社會與和諧世界兩個目標，中共需要整合內政、外交等多方政策，而「借重宗教力量」就成為一個配套方針，首屆世界佛教論壇的主題「和諧世界，從心開始」，反映了有關設想。

北京特別看重佛教在建構和諧社會與和諧世界的作用，從正面角度來看，是肯定宗教價值的一個積極信號。

因為中共根據馬克思主義，一向視宗教為人類的精神鴉片，所以中共是無神論政黨，中共黨員則是無神論者。一九四九年以後，中共進行過「宗教改革」，掀起大規模的迫害宗教運動。如今，能認同宗教，不能說這不是一項進步。

不過，從另一個角度看，中共這次借由舉辦世界佛教論壇的機會，強調宗教對於建構和諧社會與和諧世界的作用，則有把宗教工具化的問題。在此，宗教所扮演的是一種為政治服務的工具。

這種情況，就像清末民初，中國的知識分子以民主作為追求國家富強的手段，結果一旦發現工具無助於達到目的或者功效有限，立刻轉而尋求新的手段，出現領導「五四運動」的知識分子，竟然帶領中國走上極權共產之路的現象。

如今中國舉辦世界佛教論壇，並未邀請達賴喇嘛參加，還特別凸顯中方培養的十一世班禪，已令人質疑其尊重宗教的誠意究竟有多大。而由擔任中共統戰部部長的劉延東，以全國政協副主席身分在論壇發表講話，則讓人感受到，所謂借重宗教，脫離不了中共的統戰作為。