【大紀元4月11日報導】（中央社記者吳哲豪彰化縣十一日電）國家二級古蹟元清觀發生大火，幾乎全毀。雖然起火原因還在調查，不過專家學者指出，台灣稍有歷史的廟宇多為木造建築，而管委會習慣在廟內堆放大量金紙、點光明燈等，如果發生火災，火勢通常一發不可收拾，成為嚴重的公安問題。

位於彰化市民生路的國家二級古蹟元清觀，九日深夜發生大火，由於寺廟為木造建築，加上內部堆放了大批金紙、香以及火爐等易燃物，消防局獲報前往灌救時，火勢凶猛，根本無法進到廟宇內救火，只能在外圍灌水搶救。廟內堆放的金紙、香等助長火勢，消防隊員只能眼睜睜地看著大火延燒。

元清觀和台灣大多數的廟宇一樣，為了要用電，在原先的廟宇內加裝電線，為方便信徒上香祈福，香燭和點香香爐也都設在室內，金紙都存放在寺廟的倉庫，一旦發生火災時，這些物品都會讓火越燒越旺。

曾擔任過廟公的前台灣文獻會副主委劉寧顏說，台灣稍微有點歷史的廟宇都為木造建築，像金紙香燭或是點香用的火爐這一類物品，應該移到戶外，也不要使用太多電器用品，在廟宇內加裝許多電線，增加電線走火的機率；他舉例說，台北市的孔廟在一九七六年時，就曾因為老鼠咬壞廟裡的電線造成電線走火，孔廟差點發生火災。

他山之石可以攻錯，鄰國日本為維護寺廟公共安全，規定不可以在廟內燒香燒紙錢；劉寧顏表示，他們曾到日本考查，發現日本的廟宇都將香爐移到室外，在廟內也不准用火點香，另外還加裝了警報器和灑水裝置，火災發生時才能在第一時間滅火，保存具有歷史價值的寺廟。

除了安全設施外，廟宇的管理問題也很重要；中國科技大學建築系副教授閻亞寧說，台灣的廟宇大多都由私人組成的管理委員會管理，寺廟的管理員水準良莠不齊，真正遇到意外時不一定知道該怎麼處理，政府有必要訂定寺廟管理辦法。

彰化縣消防局災害預防課課長施貴般說，目前只能要求廟內設置滅火器，至於在寺廟內堆放金紙香燭，在消防法規方面無法可罰，只能建議廟方不要都堆在室內，避免火災發生時造成不可挽回的後果。