【大紀元3月8日訊】寶島上下色彩斑斕﹐這不光是指台灣的山水﹑風光﹐或者品種繁多的花卉﹑水果﹐也包括政黨之爭。表面看來這顏色的差別好像比美國的驢子和大象之爭要溫和一些﹐其實不然﹐而且恰恰相反。在藍﹑綠之外﹐還有紅﹑白各色﹐並且各種顏色之間還有色階﹑色調之分﹐盡顯華人社會人們發達的政治頭腦。雖然此行在台灣多談及經濟﹑商業之類的問題﹐顏色問題很多人都小心翼翼的避而不談﹐但在商之人想不談政治都不行﹐這個問題好像是不可避免的要涉及一些。

從大陸出來的人﹐在台灣問題上剛開始幾乎百分之百的都有一致的想法。按我們原來在中共灌輸下所養成的思維習慣﹐台灣是中國領土不可分割的一部份﹐是一定要被“解放”的。基本上在海外的時間越長﹐受中共的影響越淡﹐很多觀念就會慢慢有所轉變﹐至少不會絕對的按中共的宣傳去思維了。尤其是當我們發現生活在“水深火熱”之中的﹐不是台灣人民﹐而是我們自己﹔祖先傳統的文化﹐我們摧毀的多﹐對岸保存得好﹐那種去“解放”台灣的底氣﹐就不那麼足了。

閒時讀史﹐讀到我們謝姓的起源。據說謝姓的始祖是炎帝五十三世孫姜太公(子牙)的后代申伯。姜子牙輔助滅商有功﹐傳至六十三世申伯﹑申甫兄弟，周宣王念太公開國之功，封申伯于陳留郡謝邑﹐子孫們便以地為姓。申伯姓謝，申甫仍姓姜﹐所以說謝姜同源。

祖先的這個小國謝國位置據說在今天河南的安陽。後來呢﹐末代國王大概不爭氣﹐社會道德恐怕先衰敗了﹐經濟也沒搞好﹐國力衰退﹐不知什麼時候這個謝國被其它國家給兼併了。具體是怎麼滅的﹐不得而知﹐反正咱祖先的國家早就不存在了。這可真是令人傷心﹐要不然的話﹐我們家那位整天喜歡Princess(公主)故事的女兒還有可能投胎當一回真的公主呢﹗

傷心之余﹐不妨開個玩笑。如果有一天﹐謝家的不肖子孫翻然悔悟﹐奮發圖強﹐要重振祖先的榮耀﹔如果全球謝氏宗親會引證數千年前的歷史﹐要求重建謝國﹐定都河南安陽﹐那這事兒可不可以做呢﹖顯然﹐不管這個復國運動可不可以做﹐說一說總應該是可以的﹐言論自由嘛﹐是不是﹖不過咱們聲明在先﹐筆者修煉中之人﹐教書為生﹐不會去競選謝國總統﹐也沒有為“謝氏復國主義”衝鋒陷陣的意圖。立此存照﹐免得被人曲解。

平心靜氣的想一想﹐台灣回歸也好﹐獨立也好﹐保持現狀也好﹐其實都不是那麼的重要﹐人民的自由﹑幸福才是最重要的。就從人類社會的管理角度來講﹐如果由聖賢來治理﹐國家越大越好﹐省卻了許多官僚體系的浪費。全球一家﹐出國門不要護照﹐所有的國防開支都可以省出來﹐豈不是好﹖如果聖人對我們失望了﹐由凡夫俗子當權﹐那小一點﹑多幾個國家也行﹐免得壞人當道﹐誤國誤民。

在愛國主義廉價的狂熱中﹐我們可能沒有仔細想一想﹐沒有首先問一問﹐一個地方的人民﹐不管是河南安陽﹐亦或是寶島台灣﹐他們有沒有談論獨立的自由﹐有沒有要求獨立﹑或反對獨立的權力﹐如果真有人要獨立﹐是否有解決問題的和平機製呢﹖顯然﹐在中國大陸﹐連公正的討論這個問題都是不可能的﹐遑論象加拿大的魁北克那樣以公民的真正意願和投票結果來決定獨立與否的問題。

任何有良知的人﹐不管去沒去過台灣﹐也不管是傾向什麼顏色的﹐都應該為華人世界有這樣一塊自由的土地而自豪﹐而就自然而然地會反對中共任何想要對台灣動武的企圖。就是說﹐不能被中共以統一的幌子﹐為了維護他們自己的權力﹐轉移視線而發動戰爭﹐從而毀掉我們自由的土地。只有在後中共時期﹐才有談台灣問題的環境和條件。

有人或許會問﹖那你對臺獨到底有什麼看法呢﹖筆者倒是仔細想了想﹐還真的是沒有看法﹐想不出來什麼看法。兩方都是神佛造就的﹑可貴而可愛的國人。過日子嘛﹐或兄弟一家﹐或分家而過﹐只要是自由自在的﹐以真誠﹑善良﹑忍讓為本﹐就怎麼都不算錯。

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