【大紀元3月29日訊】在美國大城市如紐約﹑費城的街頭﹐隨處可見賣假冒產品的小販﹐其中以賣手錶﹑女士的坤包﹑和首飾為多。仿冒的品牌從十塊錢一隻的勞力士到幾十塊錢的Gucci﹑路易-威登(LV)牌子的皮包都有。以原價十分之一到千分之一的價格買一個幾乎可以亂真的“名牌”產品﹐很多人都會掏出腰包來﹐這些人除了本地人之外﹐也有大量的外來遊客。

當然了﹐買了那些東西的人們很快會發現﹐那些冒牌包包和手錶雖然可以以假亂真﹐但壽命都不長﹐用一段時間後就會開線了﹑掉顏色了﹑或者停擺了。如果從投入和產出的角度﹑或者使用價值和價格的角度來看﹐假貨和真品還真是差不了太多。真品的價格雖然要貴上十倍到百余倍﹐真品的壽命好像也是膺品的十倍到百倍以上。

一次和朋友們一起吃飯﹐席間大家閑聊時聊到了這個話題。有個朋友是做生意的﹐專門從大陸進口小商品。我們就問這些仿冒品是不是從中國來的。據他講﹐大陸產品仿冒確實有﹐也很普遍﹐但是他認為大陸造假的原因不在於中國人﹐而在于美國人﹐因為是美國的進口商們“要求”大陸廠商把那些“GUCCI”﹑“LV”﹑和“COACH”的標籤縫在了中國產的包包上面。咋看起來﹐這個說法好象挺有道理﹐但仔細追究下去﹐就會發現那其實是歪理。

這就好比是說﹐有人叫你去害人﹐把別人給殺了。在法庭上你說﹐是那個人叫我去殺的﹐我是無辜的。也好比在大陸的洗腦班﹑勞改營裡﹐警察把人給折磨死了﹐然後推說是上級黨委610辦公室叫我做的﹐我沒有責任。信奉這些歪理的人無一例外會最後發現﹐法律的懲罰和因果的報應是不會誤判的﹐我們必須對我們所做的一切事情負責。

無獨有偶﹐有一次在接受一家華人電視臺採訪時﹐談及中國貧富之間的情感差距﹐富人對窮人的鄙視﹐和窮人對富人的仇視。主持人女士提到一位中國經濟學家曾說過﹐中國的貧富差距問題﹐其主要根源不在於富人太富﹐而在於窮人太窮。這不但是歪理﹐而簡直就是天方夜譚了。這也就象一個笑話中所說的那樣﹐一位常敗將軍說﹐不是我們打仗不行﹐是敵人太狡猾了。

記得在亞特蘭大唸書時﹐一天﹐同班的一位白人女同學帶着一雙新鞋子進到了辦公室。我們問她為什麼﹐她的回答讓我們小小的吃了一驚。她說看到商學院大樓外有一個流浪的老婦人﹐鞋子破了﹐這鞋子是給那位婦人買的。同學的善心讓我非常感動。後來我發現﹐美國街頭流浪的人們“人窮志不短”﹐沒有什麼怨天尤人的情感﹔向你討一個“QUARTER”時﹐不管得到得不到﹐都仍然是“理直氣壯”﹐充滿信心的活着。記得哈佛一位市場學博士還特意就流浪漢的“消費”習慣寫了一篇學術論文。

貧富懸殊﹑貧富差距在幾乎所有的社會裡都有﹐這本來不足為奇。但人各有命﹐富貴在天﹐貧富之間的敵對情緒則是不必要的。如果這些情緒太強﹐應該是社會結構出了問題。也就是說﹐不管富裕的人是怎樣富起來的﹐或窮人是怎樣淪落為窮人的﹐這個社會首先要確保手段的平等﹑程序的公正﹑和機會的均等﹐這樣才會仁者樂山﹑智者樂水﹐貧富和諧相處。

無論如何﹐將社會問題歸結于弱勢團體﹐怪罪于窮人﹐這應該說是不公平的。人們似乎有“不患貧﹐而患不均”的傾向。如果不是所有的人都能夠安貧樂道﹐那就應該從解決窮人的怨氣方面入手。在尋求外部原因時﹐我們常常忘記了反躬自問﹐那些美國進口商為什麼不找別人去仿冒﹐或者其它國家的製造商為什麼不去仿冒造假﹖更值得探究的問題是﹐為什麼這些歪理在國人中那麼流行﹖

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