【大紀元3月29日訊】很多中國人評價毛澤東，受中共邪黨媒體數十載的洗腦式宣傳影響，習慣性地無限誇大其偉大、光榮、正確。其實評價國家元首級人物也好，普通百姓也好，有一個基本的原則就是看其道德水平。

從歷史角度看，毛屬於開國人物，那麼在諸多開國人物之間就有可比性了。唐太宗在隋末唐初南征北戰，可謂開國元勳，登基之後，並沒有濫殺功臣。宋太祖趙匡胤也僅僅是「杯酒釋兵權」。

而毛則在建國之後發動了「文化大革命」，劉少奇、賀龍等很多開國功臣都可以說是被毛害死。「文化大革命」期間，劉少奇曾經向毛請求回鄉養老、不再問政，毛不置可否，隨後仍然整死了劉少奇。可見毛是一定要致劉少奇於死地，其心之毒可見一斑。

毛喜歡閱讀歷史典籍，其實中華民族有幾千年文明歷史，即使是開國人物，可供參考學習者都很多。朱元彰建國後大殺功臣，秦始皇更是有過之而無不及。但是也有唐宗、宋祖可以倣傚啊？毛在《沁圓春．雪》中還引用了唐宗、宋祖，認為自己風騷更甚。可見對這些史實也是瞭然於胸的。但是建國之後，則逆其道而行之，哪裏還有一點「唐宗、宋祖的風範和氣度」。反倒是惡毒殺戮之行可比「明祖、秦皇」。

值得一提的是，毛這些殺戮惡行不是像「明祖、秦皇」一樣直接下手，而是通過「文化大革命」挑起運動和「文攻武鬥」之手段間接地達到目的。其風格倒很像「劉邦用呂後害死韓信」。劉邦還曾假惺惺地對此事表示惋惜，而毛則毫不掩飾。

歷史記載唐太宗善於聽從大臣的批評和見解，魏徵直諫200多次直陳他的過失，而太宗仍以魏徵為明鏡、禮重魏徵。相比之下，毛在「文化大革命」期間的手段，可能很多中國人都還記得，那就是「首先號召民眾公開對邪黨提批評意見，然後誰意見提得多、提得尖銳，就拿誰先開刀」。為此被迫害的人實在是數不勝數。唐太宗「唯才是用，如果無才，雖親不用；如果有才，雖仇不避」而毛則廣用奸佞，迫害異己，確實是開了古今之先河。用句邪黨的話說「發揮了邪黨的一貫傳統和作風」。

毛澤東還有一個重要的特點就是其思想遠遠地超越同時代的人，比如其《為人民服務》《紀念白求恩》等很多著作中的思路遠不是一般人所能相比的。這也是毛在中共邪黨中脫穎而出、廣受崇拜的一個重要原因。現代中國人也是被這些東西迷惑的。為甚麼這麼說呢？很多人忽視了一個現象，就是毛的這些思想就像大大的高帽一樣，毛和邪黨要求群眾每人戴一頂高帽，每個群眾都要「毫不利己、專門利人」，但是毛和邪黨自己卻從來都不是這樣做的，這樣邪黨就可以「以天下之大公，為一黨之私」，所以國營企業都要設立黨委或黨支部，有專職的黨委書記等等等等，這就是「社會主義公有制」的實質內涵。而眾多被洗腦後的中國人不僅不醒悟，反而陶醉在其騙人的謊言中，把自己的道德提高當作邪黨「教育和培養」的結果，把自己的勞動成果當作邪黨「領導有方」的結果，把共產邪黨的特權當作維持社會穩定的必然代價。邪黨強姦了無數中國人的思想和意志，並迫使這些人承認它的合法存在。而且在中共邪黨有意識的宣傳之下，把邪黨等同於政府和國家、等同於中國人民甚至中華民族，好像如果中共邪黨不存在，中國就不存在了、中華民族就不存在了，不可笑嗎？可笑！但是很多中國人心裏不就是這樣默認嗎？就好像被強姦後，違心地嫁給了強姦犯，然後又為強姦犯做無罪辯護！可悲啊！

中華民族五千年文明歷史，多少美德和傳統流傳至今。毛澤東和邪黨一邊拚命地從中華文明中汲取營養、編出一套「毛思想」，一邊瘋狂打擊和封殺孔孟等古代聖賢，用愚民政策、高壓手段和騙人的謊言編織了「共產邪帽」，在「文化大革命」中通過洗腦式強制性學習、學習、再學習，戴在了每個中國人頭上，踐踏中國人的人權、信仰和傳統，破壞華夏文明，可是反過來卻用中華民族的優良傳統和美德當作毛澤東和邪黨的護身符。何其毒也！

毛澤東死後，屍體一直被當作特殊物供人看。不管你信不信因果報應，中國人講「人死後，入土為安」。還有個形容恐懼的成語「魂飛魄散」。甚麼意思呢？就是人死後，靈魂見光會散掉，所以「入土為安」。毛澤東死了這麼多年，經過多次化學處理暴屍至今，仍不能入土為安，在古今帝王中都少見，難道不是報應嗎？還有一個是前蘇聯的列寧，也是這個報應，都是共產邪靈的頭！@(//www.dajiyuan.com)