【大紀元3月28日報導】（中央社記者黃慧敏台北二十八日電）行政院客家委員會委員陳運棟形容「乙未戰爭」戰鬥地域之廣、戰爭時間之長、動員人數之多、犧牲之大，遠超過一六六二年荷蘭征戰澎湖與一八八四年法艦襲基隆等戰役，但台灣的教科書卻只以三言兩語代過。台灣客家研究學會秘書長范振乾認為，這是對歷史的輕蔑。

范振乾不禁要問：「台灣的歷史教材到底要傳遞什麼訊息給我們的子弟」？他說，不只青年學子不知道何謂「乙未戰爭」，就是許多知識分子也不清楚十九世紀末台灣島上有這一場轟轟烈烈的戰役，更別提這場戰爭對台灣的意義和對後世的影響。

在檢視六十年來台灣義務教育階段的歷史教材，范振乾發現，對「乙未抗日戰爭」這場台灣人民以「自力救濟」方式「保衛家園」的英勇行為，竟然是用漠視的、不尊重歷史事實的態度書寫；就算提到，也是用極為簡略的、空洞抽象的文字應付而已。他認為，這對乙未抗日戰爭中台灣數以萬計的傷亡先烈是不公平的。

范振乾說，即便一九八七年七月台灣長達四十年的戒嚴統治已經解除，「黨外人士」也已經組成台灣本土人士為主的民主進步黨，但國民小學歷史教材對乙未年台灣人民的英勇抗日行動，依然是輕描淡寫。而一九九七年的高中教科書，依舊看不出有任何從台灣主體性出發，增加對乙未戰爭實質瞭解的敘述。

因此，范振乾認為，教科書對乙未戰爭記載的嚴重缺失，是對台灣歷史的輕蔑。

他指出，台灣這個由多族群構成的移墾社會，正確的歷史教育是建立各族群相互尊重、休戚與共最重要的基礎工程，有助於民眾凝聚台灣認同的共識。

范振乾說，在台灣早已落地生根的吳湯興、徐驤、姜紹祖客裔「抗日三秀才」以及其他許多台灣的先烈，他們認同台灣、真正守護台灣的英勇行為，如果能正確、無誤地在學校教育中傳授給學生，有助台灣各族群的認識、瞭解而相互尊重。

學生畢業後構成的台灣社會，民眾之間便不會因為對台灣歷史的「無知」而被政客挑撥分化，有心人也難有操作族群議題的空間，范振乾認為，如此台灣才有機會建立以尊重、包容為核心價值的多元民主社會文化。

范振乾研判，書寫台灣歷史的學者以閩籍居多，他質疑這樣的處理方式是有心人別有用心的企圖，而中小學歷史教科書的書寫方式如果不能改變，台灣人民將難有可以安身立命的「家」的感覺。

范振乾建議客裔族群，應效法原住民爭取歷史教科書刪除「吳鳳神話」的精神，齊心努力要求台灣歷史書籍和教科書，正確記載客裔先民在台灣開發史上的種種努力與事蹟。

他說，客裔台灣人絕對有這種權利，而且這也是建立自信、自尊，消除「隱形人」標記必不可少的基礎工程。　　　

這也就是說，如果客裔學者繼續隱匿退縮或自我放棄，不去積極研究並爭取「客裔台灣人」是台灣的「共同主人」的身份地位；或整個社會、學界、政府仍然聽任官述文書、教科書、一般研究論述繼續漠視或忽視客裔台灣人的歷史，則所謂的「台灣認同」是不完整的，台灣也很難發展出以相互尊重及包容為基礎的多元文化與民主社會。

台灣大學歷史系教授吳密察不刻意將教科書忽視乙未戰爭解讀為「大中國史觀」在作祟，但也是因為「大中國史觀」緣故，現行中小學歷史教科書台灣史部分篇幅極為有限，所以無法多所著墨。

不過，他認為，預定今年九月實施的高中歷史新課程台灣史部分將從過去的一個章節擴大為一冊，對增加乙未戰爭類似的歷史事件是可以期待的。950328