郭起真：誰掌握著大陸人民的命運？
【大紀元3月22日訊】今天是禮拜六，高律師又要為他偉大的事業餓上24小時的肚子。
談到事業，我又想到《約翰．克利斯朵夫》的小說的序言中，那句至今令我記憶猶新的話：「即使是骨肉至親，沒有共同的事業，也很難保持牢固持久的感情關係。」「德不孤，必有鄰」，想到有近30個省市數上千名志同道合的勇士陪伴著高律師一起絕食，使我稍感欣慰。
我沒有數億元的資產可以動用，像王國剛那樣發誓：「要嚴厲地懲罰光天化日之下破口辱罵高律師的便衣。」但我為了表示我對高律師的欽佩和支持，我考慮在適當的時候陪著高律師進行絕食，而且心甘情願的陪著他──恢復一個公民的權利為止！
最近有一位自恃長期從事中共黨史研究的體制內黨務工作的老人，在《高律師還能走多遠？》的文章寫到：「我看了一些境外書，我才開始認識到中國政治背後的潛規則，那就是：無毒不丈夫。」文章中還寫到：
「經過不斷革命的折騰和89『6．4』的鎮壓後，一方面是學乖了，另一方面也開始學會謹慎，不再輕易衝動了，怕上當受騙，怕再被政治人物利用而落個可恥的結局。在當今這個講實惠、講個人利益的社會裡，聰明一點的誰還會輕易成為政客之間爭權奪利的犧牲品呢？」
他在文章中說高律師社會地位卑微，心高氣傲，文章缺少邏輯，語法錯誤百出，最後給高律師下了「無法掌握自己的命運」的結論。
其實，豈止是高律師無法掌握自己的命運，在中共政府統治大陸的半個多世紀時間裡，從40年前的劉少奇一夜之間被打入十八層地獄，到今天滄州的無辜百姓崔海濤（母親王金如電話：0317-2224398）被扣上殺人犯的帽子，訖今在死牢裡關押了近十年；從17年前在天安門廣場上反腐敗的學生被壓成肉醬，到今天數以千萬的法輪功遭受到人世間最為殘酷的迫害；從35年前席捲中華大地的「自然災害」──瓜菜帶，到今天無數失業員工和每年數以十萬走頭路人的自殺──這一樁樁一件件駭人聽聞觸目驚心的慘案，哪一件又是由個人決定和可以避免的呢？
從常某的這篇文章中的字裡行間，除了可以看到他對高律師所充滿的鄙夷、蔑視和冷嘲熱諷，還有就是對中共政府80幾年醜惡本質精闢的分析論述，不能不說有「獨到之處」。
坦率的講，高律師是出身貧寒，但一個人的出身又能說明什麼呢？當今世界裡出身豪門的少爺羔子，有幾個能夠推得到人前、搡得到人後和見得了天日的玩藝？對一個人的出身以輕蔑的口吻大加議論，是不是又回到了老子英雄兒好漢的年代？高律師在上百名便衣警察的騷擾、搶劫、辱罵、謀殺的惡劣環境下每天要寫文章在網絡上發表，難免有些不足之處，我們不去嚴厲地譴責那些比流氓還流氓的便衣人，卻要對高律師的文章橫挑鼻子、豎挑眼嗎？我們是不是苛刻地要求一個僅僅有初中學歷和自學法律專業、又是一個從事律師工作的律師，
必須有倚馬千言天才，讓每一個語句，都必須要閃爍著至理名言的光彩嗎？
且不說高律師那撼人心魄、催人淚下的文章中，所具有的深厚文化底蘊和文學價值、時代意義，試問今天之中國：哪些名聲顯赫和位高權重的所謂文人騷客，除了說些假話、套話、空話和騙人的鬼話，又有幾篇文章能夠經得起歷史的檢驗？再打開那一個個衣冠楚楚、道貌岸然的醜陋靈魂看看，看看裡面有多少東西見得了陽光！？
在錢可以買官、錢可以買命、為了錢可以出賣肉體和靈魂、有錢可以使鬼推磨的金錢萬能社會裡，說句實在話：就今天高律師所取得的成就，只須他稍稍改變點態度或更正一下自己的初衷，他不僅不會落得今天「可恥的下場」，他不費吹灰之力即可名利雙收！他僅憑每年從事律師工作的經濟收入，都可能要比「體制內聰明的老人」一生的收入多的多，對此大概不會有人提出疑義！這難道不是「可恥」和「尊貴」的天壤之別嗎？！
毋庸諱言，人各有志。大丈夫有可為，有可不為。任何人都有自己的追求和理想，都有權利選擇自己的生活方式，所以在邪惡勢力肆虐的時候，有人勇敢地挺身而出，捨身捍衛人間道義，有人選擇沉默，充當一個「聰明」的「智者」，這須臾之間涇渭分明的界線實屬道德范疇，本無可非義。
但是，做為一個健全的人，他應該懂得唇亡齒寒的道理，懂得對一個人的不公，就是對整個人類當中每一個人的威脅和對全世界的挑戰；你對待任何事物的態度，都是在檢驗你與禽獸的差別。你更應該懂得維護正義事業，乃我們每一個活著的人義不容辭的責任。而一個敢於用生命為正義獻身的人，他就是在維護你、維護我、維護他的利益和生命的尊嚴，我們每一個人都是一個受益者。
既然我們是高智晟這樣勇敢的人們保護的對象和受益者，既然我們應該在挺身而出的時候充當了一個懦夫，既然我們沒有膽量與邪惡勢力對決，而選擇了一個十分曖昧的逃避，也就罷了，我們又怎麼能夠對敢於以生命做代價與邪惡鬥爭的人施暗劍、放冷槍呢？當我們用如此尖刻的語言嘲笑譏諷高律師的時候，請捫心自問：這是否對的起自己
的良心？
年過半百的常某，發出了中共黨「無毒不丈夫」的感慨，顯然是把無數的人在中共的統治下落下了「可恥的下場」，而為自己選擇充當一個縮頭烏龜找到充足的依據，並且為能夠靠著體制內的綿衣玉食苟延殘喘而自鳴得意，甚至於幸災樂禍地去辱罵和嘲笑高律師。其實，這只能說明他作為一個知識分子靈魂的陰暗和最起碼良知早已蕩然無存。
有人說刀切豆腐兩面光。這是形容一個人的圓滑世故。這句話如果用在常某身上就未免有些蹩腳。因為常某既看到了中共的醜惡本質，又要在中共的體制內享受著衣食無憂的顯赫地位，還要對恪守著道德理念的人進行挖苦嘲諷之！真可謂是刀切豆腐三面光！算得上是八面玲瓏、四面見線的世外高人！
在這個世風日下、人心不古、淫風浪笑滿街的社會上，你可以墮落自己、喪盡天良地去吃喝嫖賭，但是，你不能將自己明哲保身的處世哲學拿到光天化日之下來混淆視聽，更不能「得了便宜還賣乖」，當了婊子又為自己立牌坊，藉自己的「聰明」沒有落得「可恥」的下場，又來嘲笑和挖苦「傻子」們啊！
一個詩人說過：「將林昭的頭顱，放在天平的一方，億萬中國的頭顱頓時失去了重量。」而按照常某的邏輯，無非是把中共政府的殘暴，當作人民向邪惡妥協和逃避的理由。他無非是將高律師當作是心高氣傲、胸無點墨的草莽人人士，最終讓13億人成為沉默的大多數和失去重量的頭顱而苟且！
我哭豺狼笑！中國人如果不是有相當一部分人，在是與非、美與醜、正義與邪惡面前，膽怯、曖昧地擔心落得「可恥下場」，從而心照不宣地積極充當可卑的「聰明人」，中共政府怎麼會在不堪回首的罪惡道路上徘徊了數十年，而讓中華民族為今天所謂的進步，付出如此昂貴的代價？中華民族怎麼會有數不清、說不完、道不盡的災難！中國人怎麼會讓洋人辱罵成為豬？中國又怎麼會遠遠地落後於洋人？！「美國鬼子」又怎麼會乾淨、利落、完全、徹底地「解放」了一個又一個獨裁專制統治的國家？
大家知道，人們懷念、紀念林昭，甚至有一些德高望重、學貫中西的專家、學者，都將林昭尊稱為讓中國男人們汗顏的聖女，那是因為中共當局如果在特定的歷史時期，能夠將林昭的理念制定成為國家的方針政策去治國，於國、於民，即便於中共政府，都是能夠達到雙贏的一大幸事，至少會避免數以千萬的人頭落地。今天，世界關注高律師，全國人民關心高律師，無非是因為高律師為了數以千萬的人走出地獄、避免中共政府重蹈歷史的覆轍，在用自己的生命向中共政府請命！
中共殘暴嗎？是的！它既然在40多年前屠殺了林昭之後，沒有受到絲毫的追究和懲罰，應該說，它今天如果將高律師槍斃了，也可以說是「順理成章」的！
然而，我們還是應該看到，正是這個被常某稱為「無毒不丈夫」的獨裁專制政府，他們在將清水君、楊建利、師濤、張林、楊天水關入天牢的時候，在今天的網絡世界上，還活躍著劉曉波、焦國標等等一大批的自由作家；儘管制定了一些與憲法相悖的法令法規並發展大批的網絡警察，來限制人民言論自由，但更多的人民已通過互聯網看到了世界的真相，並且勇敢地加入到了捍衛公民合法權益的活動和挑戰專制統治的行列當中；儘管在對新聞界幾個人民群眾喜聞樂見的報紙進行封殺，並將焦國標教授逐出了高校大門，但卻能夠讓焦國標這個將中共政府「罵」得狗頭噴血、人淚灑首都機場，自由穿梭於「日本鬼子」（敵對勢力）和「美國鬼子」之間；儘管關押和軟禁了眾多絕食和抗議的維權人士，胡佳、歐陽小戎等至今下落不明，但是，不管是到中南海示威的郭飛熊，還是剛剛獲得自由的趙昕，他們都受到了警察比較「客氣」的「關照」；儘管陳希同和河北省長何少存，以及原河北滄州的市委書記薄紹銓逃脫了法律最為嚴厲的懲罰，但妄圖用500億買命的袁寶璟（音「景」）和兄弟數人，畢竟被執行了槍決；儘管他們不惜動用如此大的人力物力來圍困、騷擾、威脅、辱罵、謀殺、暴力搶奪高律師的手機，但是，他們畢竟沒有「敢」傷到這位「太歲頭上動土」、老虎嘴裡拔牙人的一根毫毛！
應該說：這也是中共當局不惜用「重兵」圍困高律師和不斷變換花樣千方百計地折磨高律師，、而高律師至今卻「安然無恙」的原因之一！因為中共政府還不至於愚蠢到了一定要冒天下之大不韙、而與全世界的正義力量較量的地步。
因此就可以盲目樂觀嗎？中共政府真的會按照人民的意願去做嗎？這是否可以說明中共政府在世界主流的推動之下，不得不有所收斂，或者說這是一些進步，還可以理解為有正義必將戰勝邪惡的小小苗頭？！
因此，有理由相信大陸的歷史最終必將要按照人民的意願來寫！至於高律師會有什麼樣的下場似乎也並不重要。我早就說過：他高智晟有多大的本事，就為老百姓承受多大的災難！
不過，不管誰來用惡毒的語言誹謗和譏諷高律師，也不管高律師會有什麼樣的「可恥下場」，耶穌說過，為義受苦的人有福，他們必在天國裡享有永生的平安。高律師為民請命的不屈不撓精神，將永載史冊！
今天我們還應該清楚地看到：胡錦濤畢竟不是戈爾巴喬夫，不是葉利欽，因此，中共政府在短時期內，還不可能過渡成為一個文明的民主政府；中共政府的所有官員，也不可能一夜之間，都能夠成為嚴格恪守道德律令的正人君子。這就更需要每一位有正義感的善良、勇敢的中國人，肩負起歷史賦予我們的神聖使命，為中華民族的振興而不懈的奮鬥！
在一個封建獨裁的專制國家裡，一個獨裁者倘若它一定要用殘暴的統治來決定人民的命運，那麼，它將在舉起屠刀的同時，喪失掌握自己命運的良機，成為齊奧塞斯庫、薩達姆、米洛捨維奇那樣的千古罪人。而能夠真正掌握（世界）人民命運和掌握黨魁命運的，除了未來和歷史，看來非「世界警察」莫數了！
（2006年3月20日於滄州修定）
轉載自《民主論壇》
另附洪哲勝先生來信一封：
起真，
謝謝，寫得很好。
請問，文中的”四面見線”典出何處？是何意思？
請速回復。
哲勝
哲勝兄，您好！
今天早晨才看到您的來信，遲復為歉。
「四面見線」沒有什麼典故。
記的很小的時候，我初中剛剛上了不到半年輟學，大概也就是12歲多一點，我從事過蓋樓房的（瓦工）臨時工。那時常常看到大工（師傅）在砌房的房角時，必須要掛線才能使房角垂直，而「四面見線」是說房的四個角都像一根垂直的線一樣標準規範，我也曾聽到師傅們經常的用「四面見線」來誇獎技術高超的師傅。所以 「四面見線」只是我信口開河，形容做事特別的圓滑不知妥否，請先生指正。
寄上小文《讓我說幾句實話》一篇，請兄斧正！
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