【大紀元3月17日訊】（動向月刊記者報導）天主教香港教區主教陳日君，一九三二年生於中國上海。在上海時期，曾就讀於教會學校，直到一九四九年中共上台後教會失去辦學權。一九六一年在意大利都靈晉鐸。一九七八——八三年任慈幼會中華省會長。一九八九——九六年間在國內多所神學院任客座教授。一九九六年獲任命為教區助理主教，二○○二年前任胡振中樞機離世後接任香港教區主教的職務。上月二十二日羅馬教宗宣佈晉升他為樞機，由此他成為有史以來第六位華人樞機。

曾被禁足大陸六年

陳日君在社會公共事務方面大膽敢言的作風，一直是新聞媒體和社會各界關注的焦點，因此他與港府和北京當局的關係十分微妙，一度還頗為緊張。早在一九九八年，他因公開支持羅馬教廷對被義和團所殺教士封聖而遭到新華社、《中國日報》和中共官員激烈批評，並被禁止訪問中國大陸六年。在出任天主教香港教區主教後，他在社會事務方面最突出的成就是反對基本法第二十三條立法。他多次鼓勵教徒站出來抗爭。在二○○三年七月一日他更親自在維多利亞公園領導遊行前的祈禱會。在他的呼籲下，很多天主教和基督教徒參加了遊行。

「七一大遊行」成功地阻止了二十三條立法的計劃，開創了香港社會民主運動的新紀元，在香港人民成功地展示其民間力量，對想要剝奪他們自由的當權者說「不」的時候，陳日君主教和香港天主教會站在人民一邊。惱羞成怒的中共官員和香港的左派，把心中的惡氣集中發泄在陳日君身上。英文《中國日報》香港版發表社論，嚴厲批評「陳日君參與了近年在香港發生的所有政治事件和爭議」；還說：「他的作用超過了所有其他製造麻煩的政客，他挑起反政府的情緒……」。

然而，正是通過「七一大遊行」顯示了陳日君在香港社會的巨大影響力，同時也因他對於梵蒂岡與北京改善關係一直採取十分積極的態度，中共遂對他刮目相看，改變了過去的策略，而把他與民主派加以區別，在二○○四年五月允許他訪問上海、廣東，從而結束了他與中共六年來的「對峙」。

勇於為弱勢群體請命

在六四事件十五周年前夕（二○○四年六月三日），香港教區舉辦了一個名為「民主中國」的活動。陳主教說，香港現正受到一個「沒有流血的六四鎮壓」，沒有槍和坦克車，但有頑固的保守派，誣陷民主派支持香港獨立，以釋法阻止香港市民討論普選。此番言論遭到中共官員的抨擊，北京政壇紅人薄熙來更給他扣上了「不愛教不愛國」的大帽子。然而陳不為所動，○四年七月一日再次在維多利亞公園主持遊行前的祈禱會。

二○○五年十一月三日，他從梵蒂岡回來後指出，香港市民有權決定支持政改方案與否，政府應以仿公投進行全民民意調查。他公開呼籲教徒參加十二月四日的遊行。政改方案被否決後，陳也遭港府布政司許仕仁的點名批評。

長期以來，不畏權勢堅持為弱勢群體請命、仗義執言的精神，使陳日君在香港民間贏得了崇高的威望。為公眾利益服務按梵蒂岡教廷規定，陳日君將於二○○七年一月年屆七十五歲時向教宗申請退休。去年他就向媒體透露了自己退休後的打算，可以到中國大陸或非洲教書，因為那裡教師短缺。今年二月二十二日，教宗本篤十六世宣佈委任陳日君為樞機；晉升儀式在三月二十四日進行。在獲委任樞機主教的消息公佈以後，陳日君談到自己的感受：「這次教宗在並不多的新樞機主教任命中選擇了一個中國人，顯示出他對中國人民的重視。所以我認為這一任命不僅僅對香港教區的天主教發展具有重要影響，而且對中國的天主教發展都具有重要的意義。」對此他感到開心與感激，將會鼓起勇氣，面對新的挑戰，盡自己最大努力，做好新的職份。

對於中國外交部發言人和有些媒體要他「不要干預政治」的公開警告，陳日君把政治分為兩種，一種是權力政治，即做官或加入政黨。陳聲言不會參與這一種政治。另一種政治則是有關公共事務，他認為每一個市民都應該參加。如果把這兩者分清楚了，「我覺得將來香港的主教還是要參與政治的」。

對於擔任樞機主教後會否改變敢言的作風？陳日君表示他只是按照教會基於真理的教導講出事實，並強調為公眾利益服務，就不要介意其方式。他說：如果你要幫那些弱勢的人講話，幫那些沒有機會出聲的人講話，你要講得大聲一點才行，否則人家聽不到。他說教宗十分強調真理，因為和平是由真理而來，說出真理並無問題。

致力改善中梵關係

梵蒂岡希望改善與中國的關係，被認為是陳日君獲任樞機主教的一個重要背景。外界認為，在中國與梵蒂岡過去幾年談判的基礎上，「陳主教可以成為中國教會與梵蒂岡之間進行調解的合適人選。」陳有豐富的中國大陸工作的經驗，瞭解那裡的第一手情況。作為一名神學教授，他有不少學生如今在中國許多地方擔任神職人員。陳日君承認，教宗這次任命出於他在中國的經驗，多於他對香港的服務。

對於與北京的進展關係，陳日君自己的估計要比外界樂觀。他形容中國政府在對他「觀望」，因為當局並未禁止他進入大陸。對中國與梵蒂岡的關係，他表示在向教宗提供意見的同時，也可以幫助中國方面瞭解天主教會的運作。中國政府如果要改善同梵蒂岡的關係，就必須克服對天主教的舊有偏見。

陳日君表示會致力改善中梵關係，但就中梵建交建言，實際工作要等待教宗的指示。由於中共長期對宗教團體的打壓，一下子要改變，不是很簡單，相信中梵建交不會太快成功。不過內地市場開放，加上將舉辦奧運，如果能夠在奧運前處理好中梵關係是一件好事。中梵關係如果正常，陳日君預期中國會有多於一名的樞機主教，他希望擔當橋樑，與內地多交流。

德國新蘇黎世報解釋了陳日君獲得任命的另一個背景，「在梵蒂岡看來，中國各種基督教派的蔓延令人擔憂。因為中國城市的社會發生了變化，失去思想基礎的一黨專政為保住政權而採用的玩世不恭態度造成了普遍存在的精神空虛，使這些蔓延的教派從中受益，受益程度大大超過了天主教會。另一方面，如果北京領導人在使台灣邊緣化的外交鬥爭中取得又一成就，獲得梵蒂岡的承認，這也是一件很合適的事情。」
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