杜光:從「冰點事件」看文化專制主義

杜光

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【大紀元3月10日訊】(時政小議之三十一)

「冰點事件」過去了。它像一道光彩眩目的閃電,劃破烏雲密佈的蒼穹,轉瞬即逝,了無蹤影。但是,整個事件所造成的震撼卻餘音嫋嫋,經久不息。它給我們留下了廣闊的思考空間,使我們浮想連翩,從中尋覓值得記取的教訓。

近幾年來,我們不斷聽聞某些報刊遭到打壓扼殺的消息。《冰點》不是唯一的受難者,李大同、盧躍剛也不是最不幸的犧牲者,「冰點事件」不過是中國特色的文化專制主義的又一次醜惡表演罷了。文化專制主義是黨文化意識形態的統治形式,它在本世紀初所表現出來的空前的荒誕和狂暴,使一切關心民族命運和社會前途的人士感到厭惡,憎恨,憤怒。

然而,厭惡、憎恨、憤怒都無濟於事,需要的是口誅筆伐的行動:把它放在千夫所指的照妖鏡下,異口同聲地加以譴責和聲討,揭露它的醜惡和危害,使它原形畢露,直到把它拋進歷史的垃圾堆。

怎樣認識中國特色的文化專制主義?它有哪些特徵?

它的第一個特徵是以黨代政。文化事業的管理和協調是一項國家職能,是政府的事,一個政黨沒有理由(既沒有權利也沒有責任)去幹預社會的文化事業,更沒有理由去控制它。政黨可以宣傳自己的主張,以自己主張的真理性去爭取民眾的信從,但不能強迫別人接受。而按照我們現行的文化管理體制,儘管政府系統有文化部、新聞出版總署、廣播電影電視總局,但最高權力卻操在中共中央宣傳部的手裏。從新聞、出版到每一份報紙、每一家刊物、每一部電影電視,以至每一篇文章,中宣部都有生殺予奪的大權。它只要一紙命令,禁止報導某些事件,就可以把事實真相掩蓋起來;一道通知,就可以責令報刊整頓檢查,停止發行,甚至加以封閉扼殺;一個電話,就可以處分或開除編輯、記者;一張黑名單,就可以剝奪某些人士發表文章的權利。在「輿論導向」的旗幟下,中宣部幾乎是隨心所欲地發號施令,命令所及,莫不影從聲隨,一體遵循。這些都是黨權膨脹的反映。一黨專政的政治體制,使黨淩駕於國家和社會之上,不但在政治上掌握了國家最高權力,而且以史達林主義的党文化意識形態,作為衡量文化事業的標準尺度。中宣部正是從一黨專政、以黨代政的政治體制裏,獲取對文化意識形態的最高裁判權,成為文化專制主義的暴君。在「冰點事件」裏,共青團中央宣傳部1月24日的決定曾說到:「中央有關部門提出了嚴肅的批評」。這就透露出操縱這一事件的黑手,就是中宣部。

第二個特徵是以權代法。在一個具有現代意識的社會裏,法律是一切行為是非的準則,人們在法律範圍內享有完全的自由。除了憑藉法律以外,任何機構都無權限制公民的自由權利,包括新聞和出版的自由權利。中宣部對《冰點》的幹預沒有任何法律依據,完全是違背憲法的違法行為。憲法明確規定公民享有言論、出版等自由權利,中宣部卻明目張膽地踐踏憲法,把自己的主要精力放在剝奪公民的言論出版自由權利上,甚至還招募一些毛時代的遺老,組織「閱評組」,把觸角伸到每一份書報雜誌以至每一篇文章上,從中覓取與輿論導向不一致的獵物。這些人是從哪里獲得可以肆無忌憚地踐踏憲法的特權的?中宣部憑什麼授權他們這樣做?《中國共產党章程》的總綱規定:「黨必須在憲法和法律範圍內活動」。作為中共中央的一個工作部門,中宣部應當成為遵守憲法和法律的模範,推動並保障言論和出版自由的模範;它只有恪遵憲法和法律的義務,沒有違背憲法和法律的權利。但是,社會實際生活的邏輯卻又如此地悖謬,承諾自己必須在憲法和法律範圍內活動的執政黨,卻同時又堅持實為一黨專政的無產階級專政,而一黨專政的專制體制,實際上是淩駕於憲法和法律之上、不受任何監督和制約的體制。中宣部在文化意識形態領域的至高無尚的專制權力,就是從專政體制裏生髮出來的。這是一種不受法律約束、不可理喻的特權。就在「依法治國」的口號高唱入雲的時候,中宣部還是我行我素,濫用特權,任意剝奪人們的自由權利;近幾年更是變本加厲,愈演愈烈,淫威所及,《南方週末》、《南方都市報》、《新京報》、《方法》、《戰略與管理》、《同舟共進》、《社會觀察》等報刊先後都遭到不同程度的整肅,連左派的《真理的追求》、《中流》也不能見容於他們。在無法無天的特權的高壓下,新聞出版界彌漫著主流意識形態的專制氣氛,報刊只能發出一種聲音,金聲玉振被封殺,到處瓦釜雷鳴。在經濟繁榮的表像下,思想理論界表現了空前的貧乏和蕭條,這正是以權代法種下的惡果。

文化專制主義的第三個特徵是堅持輿論一律,拒絕百家爭鳴。文化體現著人們對真善美的追求,由於人們的出身、經歷和性格、作風各不相同,社會文化及它在社會生活裏的表現,也必然大異其趣,展現出千姿百態、異彩紛呈的多元多樣的格局。因而,反映文化和社會生活的輿論指向和理論形態,也應該是紛繁複雜、各種各樣的。只有採取百花齊放、百家爭鳴的指導方針,允許各種文化之花自由綻放,各種理論觀點自由探討,才能實現文化的繁榮,創造高度的精神文明。戰國時代的百家爭鳴,為我們留下了豐富的文化遺產,曆兩千餘年而長盛不衰;歐洲的文藝復興,把歐洲領出神權的黑暗統治,為全世界開啟了現代文明的大門。我國改革開放以來,經濟迅速發展,但文化的指導方針,卻依然堅持名為輿論導向的輿論一律,實行新聞管制,完全同社會發展方向背道而馳。不論叫輿論導向也好,叫輿論一律也好,首先要問的是由誰來「導向」「一律」,其次還要問用什麼來「導向」「一律」。前一個問題意味著「導向」的主體是真理的化身,它口袋裏裝著絕對正確的真理,所以才有資格「導向」;後一個問題的答案,名義上是馬克思列寧主義,實際上是違背馬克思主義的列寧主義和史達林主義。因為馬克思主義是主張新聞出版自由、反對輿論一律的,只有發展了列寧主義的史達林主義才以真理的壟斷者自居。而中國特色的党文化意識形態,則是史達林加秦始皇的現代專制主義。以這樣的理論思想來「導向」「一律」,只能把中國引入閉塞、愚昧,使中華民族墮入萬劫不復的災難。

第四個特徵是以文定罪。一些報刊書籍被查禁、編輯記者被迫害的事實,充分暴露了文化專制主義以文定罪的惡劣行徑。中宣部及其「閱評組」的最大的、也許是唯一的本事,就是把他們認為是違反「輿論導向」的文章書籍上綱上線。他們最常用的武器,是「反對資產階級自由化」,這是一個比上世紀五六十年代的「反黨反社會主義」和八十年代的「精神污染」更加寬泛、更加沒有確定性的概念。「反精神污染」時曾經有一個民謠:「精神污染是個筐,什麼都可以往裏裝。」「自由化」是一個更大的筐,它大到無邊無際,可以隨心所欲地把什麼東西都裝到這裏面去。所以,它理所當然地成為文化專制主義的最為鍾愛的武器。作為「反自由化」的先鋒和尖兵,中宣部及其「閱評組」都熱中於把這個「罪名」加在某些報刊和作者的頭上。但是,我們稍加分析便可以知道,所謂「自由化」,只是表示從不自由到自由的轉化,化是一個動態的轉變過程;致力於這個轉化有什麼不好呢?這些身為馬克思主義者的共產黨員不可能不知道,馬克思主義的核心就是「每個人的自由」,這也是每個共產黨人的最高理想。因此,真正的共產黨人應當把追求自由、實現自由,作為自己的最高綱領,畢生為爭取「每個人的自由」而奮鬥,「自由化」正是他們的職責所在。可是,現在這些自命為共產黨員的人卻把「自由化」作為一條罪狀,迫害那些爭取和維護自由權利的志士仁人,並且把自由歸之於資產階級,稱之為「資產階級自由化」。這不僅反映了他們在理論上的無知,也暴露出他們在政治上的愚蠢。「反自由化」的口號,展現了這些所謂的共產黨員反對馬克思主義、反對民主革命、維護封建專制制度的本質。他們給別人戴上「自由化」的帽子,實際上卻成就了別人的光榮。近幾年來,一些被認為是搞「自由化」、因文得咎的編輯、記者、作者,無不受到社會的尊崇,就是最明顯不過的實例。

文化專制主義給社會發展造成了嚴重的危害。它挑戰社會的良知,用謊言欺騙民眾;它禁錮真理,讓謬論佔領新聞出版陣地;它壓制知識份子的獨立精神和自由思想,使大量社會精英屈從專制權力;它迫使人們放棄創造性的理論思維,拘泥於僵化刻板的思維模式;總之,它是扼殺文化繁榮和理論創新的罪魁禍首。中宣部堅持文化專制主義,不僅在國內造成了非常嚴重的後果,而且在全世界留下十分惡劣的影響,極大地妨礙著兩岸的和平統一。

克服文化專制主義的治標之策,在於廢止輿論導向,撤銷「閱評組」,把管理和協調文化的職能還給政府有關部門,實現文化管理國家化。中宣部的工作,應當嚴格限制在宣傳馬克思主義和黨的方針政策上;除了它自己直接領導的報刊和出版社外,不得幹預社會的新聞出版工作。與此同時,制定能夠充分保證新聞出版自由的《新聞法》、《出版法》,實現文化管理的法制化。但這些還不是治本之計。中宣部之所以能夠權力無邊,根源在於一黨專政的政治體制,文化專制主義不過是政治專制主義的派生現象。因此,要從根本上克服文化專制主義,就必須推進政治民主化,改革一黨專政的政治體制,變党主為民主。中共十三大提出黨政分開,既剝離了共產黨的國家職能,又保留了黨的政治領導,是逐步克服一黨專政的最佳選擇。可惜的是,1989年的大鎮壓,蕩滌了黨政分開的可能性,黨政分開的良好設想被束之高閣,政治體制改革被行政體制改革所取代。然而,不實行黨政分開,還權於政,就談不上政治民主化。試以這幾年喧囂一時的鄉村自治為例,《中華人民共和國村民委員會組織法》第二條規定:「村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織,實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督。」看起來很好。但緊接著第三條又說:「中國共產黨在農村的基層組織,按照中國共產黨章程進行工作,發揮領導核心作用。」在這裏,一句「發揮領導核心作用」,就把前面的「民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督」全部否定掉了。由村民民主選舉的村民委員會要在該村的中共支部領導下工作,這算什麼民主!村級民主是全國民主的縮影,黨政不分開,政治民主就無法實現;即使推行起來,也是虛假的民主,形式上是民主,實際上還是黨主;政治專制主義依然存在,文化專制主義巋然不動。所以,只有黨政分開,還權於政,才能進一步還政於民,由民作主;只有實現政治民主化,才有可能驅除政治專制主義,肅清文化專制主義。

可見,要克服文化專制主義,避免《南方都市報》、《新京報》、《冰點》等事件的悲劇重演,最根本的出路還是改革政治體制,實現政治民主化。這應該是我們從「冰點事件」裏吸取的最重要的教訓。

2006年3月9日

來源:新世紀(//www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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