【大紀元2月4日報導】（中央社記者王淑芬高雄四日電）過去的紅毛港有百分之九十的家戶都依賴漁撈為生，壯男出海捕魚，漁婦補破網與清潔船隻，簡樸的生活模式，養成所有紅毛港人純樸、堅毅的性格。以討海為生，船難成了生命終結常見悲劇，早期的紅毛港有「寡婦村」之稱；現在的紅毛港反成了「外籍配偶村」。

過去政府遷村政策搖擺不定，「禁建」四十年，漁民不滿「三代同床」的生活窘境，屢屢連袂到市府抗議，他們所展現強悍、敢衝的性格，正是他們與海搏鬥形塑而成，為了守護家園，近二十年來，紅毛港居民的抗爭不下百次，每次的「悍」衛方式，總令政府頭疼。

即便是歐巴桑捍衛家園的方式也令人稱奇，她們敢站上談判桌，也敢掀桌走人，這些從生活逆境中求生存的漁村民婦，雖多已垂垂老矣，不過她們形塑出的剛毅性格，仍是子孫後代心目中最堅韌的一代。

不少年輕守寡的漁婦靠著為人補漁網、清潔漁船養育子女，無非是在接續家族討海的香火，希望世世代代都能讓「烏金」滾滾財富再成傳家致富之道。

不過隨著時代的變遷，年輕人逐漸排斥與大海搏鬥的生活，他們也喜歡到都會去尋找機會，過著都會人朝九晚五的生活方式，於是紅毛港漁村舉目僅剩灰黑的建築，銀髮、高齡化的人口，巷弄之間偶爾傳出稚齡兒童追逐的嬉戲聲，漁村顯得死氣沈沈，只有台電大林廠高聳的煙囟與之為伍。

居住在灰黑的漁村中，年輕人期待到都市找尋彩色的人生，高雄師範大學視覺傳達設計研究所所長李億勳教授，是紅毛港傑出的子弟典範，他不願討海維生，唸書成了他寄望走出紅毛港的唯一管道。

尚留在紅毛港封閉的社群中，一些為延續紅毛港漁撈為業的少年仔成了「外籍配偶」需求的大宗，這些落籍於紅毛港的外籍配偶，慢慢融入漁村生活，操著簡單的國語、台語與人交流，為撫育紅毛港的下一代過著辛苦的日子。