【大紀元2月3日訊】陳泱潮在其《特權論》中指出：專制「等級制下的領導藝術，不需要創造力，只需要簡單機械傳遞的低能。等級制要奴才不要人才。領導要的是不學無術、毫無工作熱情和革命幹勁的混蟲。」外行領導內行，無知武夫愚民領導知識份子，工農兵上講台，教授掃廁所；這些是共產專制獨裁體制下的普遍現象。文革後期達到登峰造級的地步。在共產專制體制中當官是最容易的職業，只要你沒臉沒皮，心黑臉皮厚，能吹善拍在上級面前儘量裝孫子做奴才即可。

陳泱潮斷言：「等級制不需要德才具備的人從事政治，人才橫遭摧殘和壓制；孵化官僚主義者階級；加速當權者的腐化墮落，蛻化變質；加深當權者和人民大眾的隔閡和對立；一句話，等級制將勞動人民置於金字塔的最底層，使勞動人民只能承受被剝削被壓迫被愚弄的份；因此，等級制是促使官僚政治日益昏潰腐敗的催化劑；是壓在人民頭上的頑石；是把無產階級專政變為官僚壟斷特權階級修正主義社會法西斯專政，是把社會主義公有制變為官僚壟斷特權階級所有制的政治支柱！」中華民族可能是世界上最優秀聰慧的民族之一，然而當代中國由於共產專制特權制，任何正直誠實善良的德才之士皆被排擠打壓，扼殺剝奪了無數人傑的天賦而奸詐小人得志。共黨官場上基本上由三類人一統天下，一是太子黨；二是秘書黨；三是小人黨；這些官員大多缺德乏才貪腐成性無知無恥。清廉正直才德之士在中共官員中絕對是極少數。

南郭認為等級制就形式而言並無錯，錯的是其內容；而共產極權專制獨裁體制下的等級制則惡向發揚光大了等級制內在的嚴重病端。諸如論資歷、看門閥、分地位、排輩份、敘長幼。唯陳舊老朽蠢物馬首是瞻，人的革新創造性遭到扼殺，風華正茂氣飽力壯敏銳靈活的青春活力竟然成了人的弱點！人為地加強化了這種等級制度，比資產階級社會更加殭化了這種等級制度。共產專制社會的等級，不是等級一般，而是等級森嚴！不但在政治上把人分成等級，而且在經濟上分等級，不但在工資上分等級，而且在貨幣的票面價值上也分等級；甚至在知識上，在新聞上，在文化生活、精神生活上也分等級！某本書、某個文件、某部電影、某條消息、內參……只能發到某個級別，只能傳達到某個級別，只能給某個級別的人觀看、傳閱，只能讓某個級別的人知道、掌握……等等！

南郭認為金字塔規律是宇宙規律，也是真正放之四海而皆准的規律。在數學上表現為等比級數公式，在化學中表現為物質元素電子數與最外層電子數決定元素的化學性質，在生態學中表現為食物鏈規律及毒性富積規律，在社會學中即體現為等級制。因此，無論在自然界還是人類社會或是思維領域，任何時侯任何領域均客觀存在等級制。這是因為物質的本性決定了等級制的合理性。問題在於符合自然規律等級制是活的，是按一定規律變化發展的；若是死的或人為強制固定的等級，則違背了該自然規律。因為任何事物都是在不停地運動變化和發展著的，世上不存在一成不變的東西。封建社會之不合理不在於等級制本身而在於世襲制；開國君主往往都是建功立業文武雙全智慧過人英勇蓋世無雙的人傑，因而能令民眾心悅誠服；長子繼承製是人類為避免爭權奪產導致血腥搏鬥而在漫長的歷史過程中形成的避免你死我活爭鬥的制度。然而由於人類的後代並非總是一代更比一代強，而常常是一代不如一代。這與人的本質在於靈魂而非肉身之說相關。毛澤東儘管厚黑惡魔陰險蓋世，但他的聰明能幹大概無人否認，考查其祖輩並無傑出人士，似乎可印證靈魂轉世輪迴之說。那些幸運地誕生於皇宮貴族家庭的公子往往從小養尊處優，人生境遇一帆風順，無論肉體還是精神從未經受過嚴峻考驗，儘管受到超常的良好教育，往往無法勝任需要高度智慧和能力大德的極為複雜繁重的國家管理工作，更不能承受巨大的精神心理壓力，且由於他們長期大權在握，而權力的腐蝕性尤其是不受制約的權力的巨大腐蝕劑作用，使得他們道德墮落成為可能。因而封建王朝總是由初期的強盛最終走上日益沒落反動，於是改朝換代週而復始。一部中國24史就是此種低水平循環往復史。

因此，共產專制國家通過任命制將大權壟斷，輔之以等級制進一步強制固定權力，奴化大大小小官員，剝奪非黨人士問津領導崗位的可能。必將激勵人們爭相做奴才，竟相吹牛拍馬屁以換取一官半職；必然將整個社會變成一個死氣沉沉毫無生機與活力缺乏創造力的社會。一個最佳的社會不但法律面前人人平等，而且儘可能為全體公民創造一個機會均等，權利平等，人格平等的公正公平公道自由競爭的環境。在保護大多數人的利益的同時，尊重少數人的意見並保障及其利益。

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