【大紀元2月25日報導】（中央社記者黃旭昇台北縣二十五日電）台北縣烏來高砂義勇軍紀念碑爭議，歷經一星期的沸沸揚揚後，終於在紀念協會同意後，由縣政府拆遷。事件背後，包括行政程序、原住民自治、歷史詮釋都值得省思。整個事件的焦點在於對碑文內容不同歷史觀，如何站在平等與尊重的角度對待原住民事務，也讓各界學得教訓。

高砂紀念碑事件肇因於原來早就有的紀念碑，因為出借土地的烏來山胞公司收回土地，義勇軍遺族組成的紀念協會只得另覓土地遷移。

由於過程中，有日本媒體界發動捐款，募得三千兩百萬日幣（約新台幣九百多萬）提供紀念協會，委託台灣某民間團體代管捐款提供遷移後設置新紀念碑所需經費。

砂義勇軍紀念碑引起各界譁然，肇因於二月初新遷移紀念碑落成後，沒有將布置的數面義勇軍隊旗以及一面日本國旗撤除，加上碑文內容涉及頌揚日本天皇與軍國主義，紀念碑終究走向拆除遷移的命運。

對紀念協會而言，整個建碑過程是依法向烏來風景區管理所申請並獲准，卻因風管所擅自核准，違反行政程序的疏失，造成高砂紀念協會誤信官方同意而繼續建碑，最終成為「違建」。

風管所主任林百誠因此事件遭移送縣府人評會議處，凸顯公務員未依照職權行事，影響人民的權利義務。這起事件同時可讓社會大眾回顧歷史，並重新省思台灣族群問題。

紀念協會最終以「紀念碑具有日本特色引發外界誤會表達歉意，並將引以為戒。」的道歉聲明收場。

泰雅爾民族議會主委歐蜜‧偉浪對此事件的看法，可提供外界對原住民事務有不同看法。

歐蜜‧偉浪表示，在諒解耆老對於日據時期的情懷與歷史記憶後，「真不知道今夕是何夕？道歉，到底要道什麼歉？現在無形的DAYAN（意指泰雅精神）又在哪裡？」他認為，在尊重耆老的想法後，「當政者以優勢權力的歷史觀強加原住民身上，是否又是另一個新的殖民？」

事件背後也凸顯縣政府對原住民事務有加強的空間，縣長周錫瑋在協商過程，並不瞭解泰雅爾族民族會議，以及原住民部落與社群的組成，以目前的地理行政區切割原民事務的管轄權，原住民行政局也沒有善盡幕僚職責。

台北縣並不是原住民大縣，但高砂紀念碑在各方角力下，也彰顯原住民族基本法中，尊重原住民傳統領土與天然資源的擁有權、自我管理權的精神，仍有很大的落實空間。

建設局長蔡麗娟表示，所有遷移的紀念碑，將暫時安置在台北縣風管所的烏來工作站，並將配合民間團體高砂義勇軍紀念碑建碑聯盟，將「不包含歌頌日本天皇及大和精神」的石碑遷回，以紀念高砂義勇軍的歷史。

泰雅爾族民族議會議長馬薩‧道輝認為，建碑問題涉及泰雅族人 (Tayal)對於歷史解釋權的掌握、族國想像的建構，以及後殖民論述中殖民與解殖的辯證。政府應該要小心應對，不要製造族群對立。