【大紀元2月17日訊】 (希望之聲《九評空中讀書會》節目)

《九評之二》第三節《黨邪惡基因的表現》

（一）黨史的特徵——永恆的恐懼感

（二）一以貫之的邪惡是起家的「法寶」

李唐：我們今天要進行的是《九評之二》的第三節《黨邪惡基因的表現》，這個部分主要是要從各個方面告訴我們，邪惡基因在中國共產黨各個方面的一些表現。今天進行的是《黨邪惡基因的表現》的第一部分《黨史的特徵——永恆的恐懼感》

〈朗讀〉

三、黨邪惡基因的表現

（一）黨史的特徵——永恆的恐懼感

永恆的恐懼感是中共黨史的最大特徵，維持生存成為共產黨與生俱來的最高利益。這種延續生存的最高利益，以強力支撐著那變換無窮的皮中之恐懼本質。它像原生癌細胞一樣擴散、滲透了肌體的每一個部位，使其他正常細胞死亡，任由惡性細胞瘋長。在歷史循環中社會解決不了共產黨這個變異的物質，任其擴散，每一層次和範圍都無法消化這種強力的變異因素，眾多社會被污染，更大面積的氾濫著共產主義或共產主義因素。這些東西又不斷的被共產黨加強和利用，從根本上變異了人的道德和社會。

共產黨是不講人們公認的道義原則的。共產黨的一切原則都絕對為其集團利益服務，以絕對自私為最高原則，沒有任何道義原則抑制其集團慾望。從它的自我原則為根本，它需要不斷披上不同的外皮。在這個持續危機鎖鏈的早期，中共附著在蘇共上，附著在國民黨上，附著在國民政府實體上，附著在國民革命上；在它奪取政權以後，中共附著在各種機會主義上，附著在民意民情上，附著在社會機制和手段上，附著在一切之上，把每一次危機，都作為黨發家的機會，加強其強制手段。

〈朗讀結束〉

李唐：在這邊我們看到，貫穿在中國共產黨的黨史裡，有一條滿重要的線索，就是一個永恒的恐懼感。為什麼會有永恒的恐懼感呢？我們這樣講好了，一個生命如果本身就是違反天道、違反人倫、違反人世間一切道理、違反一切道義原則，那這樣的生命要在人世間持續生存下去，事實上是滿困難的一件事，所以它時時刻刻都會有這樣生存上的恐懼感。所以如何生存下去，就成為中國共產黨最主要的一個考量。

李樂：所以它讓別人也感覺到很恐懼嗎？

李唐：對，那是它的一種控制手段。它利用這樣的一種方式，用這樣一種強制手段，讓別人也感到恐懼的這樣的手段，事實上是為了要掩飾它本身生命基礎的脆弱。我們這邊看到，其實這樣一個比喻非常清楚，就是把中國共產黨比喻為原生癌細胞。

李樂：原生癌細胞和癌細胞有什麼不一樣呢？

李唐：其實就是癌細胞的意思，但是它是一開始的癌細胞，意思就是說，隨著它不斷的擴散，病灶會越來越大。我覺得這樣的比喻非常類似共產黨在人類的歷史上所起的作用。

在人類的歷史上，其實共產黨的歷史也只不過一百年而已。人類的歷史有多久？其實很難算，因為有文字以後的歷史才幾千年而已，兩、三千年或三、四千年吧，我們說中華民族有五千年歷史，但是其實有很長一段時間是沒有文字記載的。

李樂：夏朝以前嗎？

李唐：對，可能有一些鐘鼎文之類的。如果說我們把整個人類都算進來的話，可能是好幾萬年，共產黨的歷史只不過是一百年，但是我們可以看到，在這短短的一百年，它就把世界搞成什麼樣子。

李樂：有跟共產黨打過交道的大概都會知道，它跟你的相處模式，其實跟正常社會不太一樣。

李唐：所以說它就像癌細胞一樣，它在這麼短的時間裡，就引起人類歷史上災難性的後果。光是我們看到的在中國共產黨統治下的中國，在1959年開始的三年的所謂大躍進時期，所導致的大飢荒，就死了大概四千多萬人，遠遠的超過有史以來人類任何世界大戰所戰死的人數。

所以九評把它形容成癌細胞，找機會不斷的去擴張，不斷的變異，擴散，然後每一次會造成眾多社會被污染，我覺得這樣的一個形容其實是滿貼切的。

李樂：這讓我想到的歐洲，還有一些國家，因為希望跟中國進行交易，就順著中共的意思做判決。比如說幾年前，香港曾經有個法輪功學員阻街案，那個街大概是兩米到三米，他們坐在那邊，結果被控為阻街，阻礙人行道。

李唐：還不是街，是人行道兩米到三米，而且只有十幾個人坐在那邊，是坐著。

李樂：我們去年又看到新加坡跟印尼，之前有冰島、德國、法國。經驗告訴我們，如果你希望跟共產黨作交易或是做朋友，其實要付出的東西是你的人性。

李唐：而且可能是你原本社會上好的東西。就說任何一個社會，或是任何一個健康的人體，只要被這樣的癌細胞進駐的話，對你的健康所帶來的影響，是非常難以想像的。因為它有這樣一個永恒的恐懼感，它永遠所要考慮的都是自己的生存，這是它的最高的利益。所以為了它的生存，它可以不斷的變換它的外皮，變換它的原則。事實上共產黨所有的原則都是相對的。

李樂：相對的？

李唐：就是說原則是可以變換的，所以它是相對的。它只有一個東西是絕對的，就是黨的生存和黨的利益。所以它的所有的原則，或者是說它的外皮，它所說的話等等這些東西，都可以隨時變換。只要能夠讓它活下去，讓它有利益，它就可以去變換它的外表，就像變形蟲或者是變色蜥蜴。

李樂：這個讓我想到，各屆的共產黨領導人其實並不代表共產黨，共產黨好像有它自己的一個……說它是生命嗎？有點奇怪，可是就是各屆共產黨的領導人也沒有辦法代表黨，遲早都有可能被踢下去。

李唐：對，我們看到其實當過中共總書記的，到目前為止，好像還沒有看到一個有好下場的。

李樂：毛澤東吧！

李唐：其實後來他們在開大會的時候，把毛澤東歷史功過定調為三七開，就是三分有功、七分有過。事實上他的評價，整體來講也不是好的，立國有功，建國有過，立國功是三分，建國過是七分。

李樂：其實翻開共產黨歷史，把它從頭到尾看一遍，你就可以發現、就像我們這邊所提到的，共產黨它是不講人們所認為的一個道義的原則，它所有的一切原則，都是為它的集團利益所服務。

李唐：是，以絶對自私為最高原則。

李樂：所以中國大陸有一句話：所有的一切都是為政治而服務。

李唐：是，就像你剛剛講的，其實它的歷屆領導人也都是為了共產黨這樣一個自主存在的生命服務，只是一個代表而已，我覺得這倒也是蠻貼切的形容。李樂，你有沒有看過聊齋這本小說？

李樂：白話的看過。

李唐：聊齋裡有個故事叫「畫皮」你還記得嗎？

李樂：我有印象。

李唐：它就是說有個女鬼，這個女鬼事實上沒有外表，所以她就要去拿人皮，然後在人皮上畫上她的外表，她是穿著這個人皮；也就是說事實上她是一個鬼，她是個鬼魅，她沒有具體的生命，所以她必須要拿人皮穿著，才能夠像人一樣，才可以去媚惑別人，才可以做她所要做的、去行惡。

李樂：所以她裡面的本質，其實是見不得人的，不然她就不用拿別人的皮了。

李唐：對，所以其實中國共產黨我覺得看起來就蠻像聊齋裡面的這個「畫皮」，它不斷的換皮，不斷的附體。從一開始它附在蘇共上面，它的一切都是蘇共所供應的；後來蘇共被附了還要幫它找個奶媽，附到國民黨身上去了；附到國民黨之後也附到國民政府身上，它們也佔了國民政府裡面的一些位置。

李樂：而且是重要的位置。

李唐：對，後來又附到國民革命上，然後在奪取政權後，又附到整個社會上。也就是說它本身是一個沒有實體生命的東西，它必須不斷的附體、不斷的附體，不斷以強制的手段，讓它有可以附體的地方，能夠繼續的生存下去。

李樂：一般的民眾可能不太了解【九評共產黨】為什麼會把這個黨形容成一個附體。

李唐：或者是一個邪靈。

李樂：其實有一個很重要的原因，就是所有自由國家的政黨運作方式跟社會的相處方式，跟共產黨是完全不一樣，今天如果要完完全全了解共產黨的話，其實很多事情要從本質上來看，而不是從它的表面上來看。所以，如果你把《九評共產黨》從頭到尾看一遍，你會了解很多事情，也會了解為什麼把它形容成附體。

李唐：對，我記得在在談《九評之一》時就跟我們各位聽眾朋友提到，為什麼它是附體。我們舉個例子，喚起一下大家的記憶，就是它自己沒有自己的預算。

李樂：噢，對！

李唐：那它的經費來源呢？是來自於國家！那國家的運作經費哪裡來？當然來自於人民繳的稅嘛！對不對？所以說它就是附著在社會上、附著在國家上的附體，是這個意思。還好我們不是農曆七月在播出，不然大家會覺得奇怪，這個節目是「七月怪譚」嗎？

李樂：剛剛講這個預算部分，我剛開始的時候一直沒有辦法了解，為什麼會有胡錦濤？另一方面又有溫家寶？為什麼有省委書記又有市長？我後來才了解，原來它們是所有的機關……

李唐：跟國家的組織是一層對著一層的，都有對應的。

李樂：解釋一下吧！什麼叫做一層對應著一層？因為台灣沒有這樣子。

李唐：其實台灣以前有，早期國民黨的黨組織就是這樣子的，所以有人說國民黨是所謂「列寧式政黨」。國民黨因為後來經過一些改革，失去政權之後，就不一樣了，這是台灣民主化運動之後所得到的一些結果。

但是國民黨即使早期是，它也不像共產黨那麼的徹底。所以我們在《九評之一》裡有提到，它是所謂的「列寧式政黨」的意思就是這樣。簡單來講，在國家的體制裡，一個組織單位，比如我們說「某某部」，這個「某某部」是屬於國家體制嘛！

李樂：對，行政體制。

李唐：但是這個「某某部」裡邊還會有個黨部，黨部就是屬於黨組織的，它跟「某某部」事實上是一個對等平行的單位，但是它可以對行政部門發號施令，可以去監督它。

李樂：是不是有點像我們台灣講的稽核單位？只是這個稽核換成了黨的組織，變成一種監視的角色？

李唐：如果說稽核單位的話，它是稽核單位的稽核單位，它是最高決定者。我們之前不是跟各位朋友講過一個順口溜嗎？「黨委揮手，政府動手」。因為政府有人力有預算，所以由政府去做事情，而由黨去指揮，「黨委揮手，政府動手」就是這個意思。

李樂：有兩條線就對了。

李唐：所以，政府其實不是最終的行政權利的執行者，或者說它並不是最終的人民意志集中的一個對象，事實上最後仍然是黨在控制。

李樂：我想聽眾朋友聽到這邊大概就有所了解了。

李唐：接下來我為聽眾朋友再誦讀下一段。

（朗讀）

（二）一以貫之的邪惡是起家的「法寶」

共產黨稱革命勝利靠的是三大「法寶」：統一戰線、武裝鬥爭、黨的建設。國民黨根據自己的教訓，給共產黨加了兩條：宣傳和使用間諜。黨的各大「法寶」都貫穿著共產黨所有的流氓基因：「邪、騙、煽、鬥、搶、痞、間、滅、控」。

馬列從本質上就是邪的。滑稽的是中共黨人都不懂馬列。林彪曾說沒有幾個中共黨員真正讀過馬列。瞿秋白被公認為思想家，承認僅僅看過一些馬列皮毛。毛澤東思想是農民造反的山溝馬列主義。鄧小平的社會主義初級階段理論姓資。江澤民的三個代表更是甚麼也不是的拼湊了。中共不懂馬列，只是從馬列中繼承了邪，又在其邪惡基礎上塞進了它們更邪惡的私貨。

特別值得提出的是中共的統戰工作，是騙和短期收買的並用。統是為了戰，使共產黨從孤家寡人變成人多勢眾，改變雙方力量的對比。有統就有分，分出哪些是敵、我、友、左、中、右，分出哪些該拉，哪些該打，甚麼時候去拉，甚麼時候去打。上一階段可以化敵為友，下一階段可以化友為敵。比如民主革命時期團結資產階級，社會主義革命時期消滅資產階級。又比如民主黨派領導人章伯鈞、羅隆基等在奪取政權時期中共需要他們幫腔，取得政權後不再需要，便打成右派。

（朗讀結束）

李唐：在這一段，尤其中間這一段我看了覺得特別有感觸，他說「滑稽的是，中共黨人都不懂馬列」，這真的是事實，非常有意思。

李樂：馬列？

李唐：就是馬克思跟列寧，他們事實上是不懂馬列思想的，他們的東西說實在的跟馬列思想是風馬牛不相及的。

比如像瞿秋白本身也是知識份子，可是他也承認自己僅僅只看過一些馬列的皮毛。毛澤東思想那當然就不是了，毛澤東思想講的是農民造反的山溝馬列主義，指的就是在最貧窮的地方搞農民革命，搞農民造反，這個東西當然跟馬克思主義當然是風馬牛不相及了嘛！

因為我們所講的馬克思主義，是馬克思所建構出來的理論，他希望在西歐最發達的資本主義國家，最富有的資本主義國家裡，透過工人革命的方式來取得政權。我們看到的毛澤東的東西完全就不是嘛！

鄧小平的只不過是社會主義初級階段理論姓資，簡單講，鄧小平的東西就是先讓一部份人先富起來，就是這樣子，然後什麼也沒有，鄧小平說他就是「摸著石頭過河」。

李樂：邊走邊看？

李唐：就是邊走邊看，邊做邊看。完全沒有理論，「摸著石頭過河」根本不是理論了嘛！然後江澤民的「三個代表」是最好笑的，不管毛澤東也好，鄧小平也好，他們的東西雖然和馬列的思想是風馬牛不相及，但至少都還有一套體系，或說至少有幾本書，有那麼幾本書在闡揚他們的思想，但江澤民一本書也寫不出來，就幾十個字。

李樂：可是不是被宣傳的火火紅紅的嗎？

李唐：對，就這幾十個字，就把它供到神壇上讓大家去祭拜，要和所謂的馬、恩、列、史、毛之類的放在一起供奉，就很好笑。它的「三個代表」我相信唸出來大概沒有幾個人懂。

李樂：只聽過這四個字。

李唐：它的「三個代表」是什麼？就是「中國共產黨始終代表中國先進社會生產力發展的要求；中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向；中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益」。李樂，妳聽得懂嗎？

李樂：第一句我就聽不懂了。

李唐：妳不覺得全部都是廢話嗎？

李樂：廢話也就算了，可是我真的看不懂！什麼叫做「代表中國先進社會生產力發展的要求」？

李唐：妳看得懂才怪！因為這是沒有腦子的人講的話，完全是既不通順又是說了等於沒有說的廢話，就只是為了拼湊出三個所謂的代表，就拼湊出這些東西。

李樂：就是以後只要提到某某某，就可以說有這些東西，結果這些東西根本什麼都不是！

李唐：他覺得提出點東西來，自己就覺得自己偉大的像神一樣，被擺在神壇上供奉，殊不知寫出這些東西是非常非常讓人啼笑皆非的。

李樂：以後歷史評價應該會蠻清楚的。

李唐：是啊，不過，把他的東西放到歷史裡面，我覺得也是污染了歷史。

李樂：可是總歸要提一個人吧！尤其是他。

李唐：提到他的時候，我覺得所要提到的是他所犯下的滔天大罪吧！

李樂：本來歷史可以當他是小人物抹過去的，可是問題是他做了這麼大的一件事情，不提都不行。

李唐：對，犯了滔天大罪，然後又一付小丑的樣子，肚子裡沒有什麼墨水，偏偏要擠出什麼「三個代表」論，這非常好玩。整個中國共產黨的這些領導人跟馬列的思想完全沒有關係，唯一的關係是繼承了馬列思想的那種「邪」，就是要去除人的道義、人性，就是為了要塑造一個暴力革命的可能性。

李樂：對！

李唐：那我們這邊看到這一段後頭也談到了，中共的統戰工作就是「拉一個，打一個」，其實就是我們常聽到的「又拉又打，又打又拉」。就是它需要你的時候，它可以把臉色裝的很和善，當你是很好的朋友，讓你覺得怎麼有這麼好的朋友；不需要你時，第二天，他可以一腳把你踹的遠遠的，還可能讓你死無葬身之地。

李樂：我聽過有人講過一句話，他是從大陸出來的，他跟我說「沒有大陸人交不到的朋友」。

李唐：我想是的，他如果真的以他的利益為上，他想要交朋友的話，他一定是交的到的；如果學到了共產黨這一套的話，我相信他沒有他交不到的朋友，但是他也會沒有無法割捨的朋友。我們可以看到歷史上已經有很多的例子，在《九評》裡也有提到。

今天的節目時間也到了，謝謝各位朋友的收聽，再見。

(據希望之聲國際廣播電臺《九評空中讀書會》節目錄音整理)

(//www.dajiyuan.com)