一、出身世家

1518年，李時珍出生於湖北蘄州(今屬湖北省蘄春縣)一位醫生世家裡。蘄州位於煙波浩森的長江之濱，距離武漢不足200公里，向南行數百公里可人湘贛，西走百餘公里即為皖西，北望豫北，交通水路比較便利。這裡氣候濕潤，雨量豐沛，是各種植物草木的重要聚生地。

李氏家族世代為醫，普救眾生。世代居住在湖北蘄州東門外的瓦硝壩(今屬蘄春縣蘄州鎮)。李時珍的祖父是一位「鈴醫」，手搖鈴檔，在農村走鄉串鎮，社會地位低下，朝夕不保，過著清苦自飴的日子。老人家雖收人菲薄，但醫德高尚，崇尚文化，含辛茹苦地培養後代，以貽後人弘揚李氏濟民於水火的家風。李時珍的父親，名字叫李言聞，字子郁，號月池。自幼接受了良好的教育，博學精醫，是當時鄂東地區的名醫，曾為當時的王侯所器重，被聘為太醫，任太醫院吏目。李言聞見多識廣，學問嚴深，著述頗豐，先後著有《月池人參傳》、《四診發明》、《痘診證治》、《蘄艾傳》等著作，對祖國的醫學和藥學作出了一定的貢獻。李時珍母親張氏，嫻惠溫恭，識書知禮，但體弱多病，幾至臥床。

父親要李時珍苦讀四書五經，背誦《中庸》、《大學》等儒家經典。14歲那年，李時珍參加了明代嘉靖十年的黃州鄉試，中了秀才，補了諸生(即官學子弟)，頗有聲譽。按照時風，除考取秀才，還要應試舉人、狀元等學銜。李時珍自幼喜歡大自然，熱愛醫藥學，並不熱衷於科舉，尤其痛恨八股文，其後曾三次乘船去武昌應試，沒有考中。

23歲時，李時珍第三次應試不第，故決心打消「科舉致仕宦游之路」的念頭，毅然棄儒學醫，子承父業，一心鑽研醫藥。

李時珍的父親李言聞十分開明，見兒子科舉不成，遂專心教授他研習醫藥歧黃之術。李時珍隨父學醫，專心致志，神無旁鶩，醫名日盛。

「想做一名好醫生，就不僅要認識藥，而且還應該懂得藥。」父親的這一教誨，李時珍終生銘記著。他夜以繼日地追求著醫學技藝，恨不能驟然間成為妙手回春的杏林聖手。父親告訴他，千錘百煉才能成鋼，不經過七災八難難求真經。李時珍感悟了，從此心定性安，一頭鑽入浩如煙海的醫學典籍中，一面發憤苦讀，一面勇於實踐，醫療各種病症。

二、進人杏林醫界

一晃20多年了，父親終於同意飽讀書卷的李時珍告別科舉正式行醫了。此時，父親已從太醫院吏目職位上辭官歸家，在美麗的雨湖湖畔的玄妙觀坐堂行醫。在古代，正式行醫可不同於一般弄個偏方、秘方治治小病，是一樁十分莊重的事。先要拜見醫神歧黃，行三拜九叩大禮，方可「懸壺」，正式進人「杏林」。

李時珍即入杏林醫界，先從識藥認藥做起，他和哥哥一道當父親助手，按方配藥，一絲不苟。不久替父親抄處方，然後幫助父親寫醫案病歷，有時還送醫送藥上門，守護危重病人。一關過後還有一關。

父子授受醫道，是絲毫不敢馬虎敷衍的，否則會砸了李氏醫門的牌子。李時珍總是兢兢業業，鑽勁巧勁幹勁相結合。正如發明家愛迪生所言，「天才就是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。」李時珍用百分之九十九的血汗換來了巨大的收穫。

李氏父子行醫，堪稱高風亮節，對於貧困的百姓他們總是盡自己的全力，而不收一文線。李時珍父親雖頗具醫名，但生活十分儉樸，住著普通的庭院，穿著大布寬衣，吃著粗茶淡飯，或有豪姓大家請他治病，排筵設席，水陸珍懂交錯於前，美婢俊僕排列於後，他卻正襟默坐，精心診病，清修苦節，不為所動。

抑或貧者求醫，他見之甚為同情，常置個人吉凶於度外，不論寒暑，無管風雨，送醫送藥，「雖百里之遠弗憚也」。

父親的這些優秀閃光之點，在李時珍身上光大發揚，青出於藍而勝於藍。李時珍不貪圖享受、言行舉止，頗似其父。薪州人稱大小二李。並稱讚他們：「千里就藥於門，立活不取值(報酬)」

李時珍崇尚醫德，不向百姓索酬，卻取得了一系列寶貴的行醫療病經驗。此所謂不取亦取。

其實，李時珍注重深入群眾，「採訪四方」，農民、漁夫、獵人、樵夫，既是他的朋友，又是他的老師。他向捕魚人請教鷺鴛的生育方法和魚狗子的穴居情況。他研究萍、蘋、蓴、杏的形態差別，農民們便把他們所知道的標本都採集來供他看。

通過醫療臨床實踐，李時珍學到了很多知識。《本草綱目》卷三十八記載：「天行瘟疫，取初病人衣服，於甄上蒸過，則一家不染」。這是預防醫學的先例，這段文字記載，乃我國醫學史上「蒸汽消毒法」的最早文獻。具有重大的史料價值。

來源:百拇醫藥網 雲宮藥香