【大紀元11月27日訊】

「獲」與「穫」的省思

如果請你猜一個謎，謎面說:有一種廚具。可以容得下整「隻」獵物還能加進一些菜瓜，讓我告訴你，這個謎底就是「鑊」，是古代的一種大鍋，這個鑊字裡草字頭代表菜瓜，草字頭下的「隻」表示容得下整「隻」獵物，這個鍋是金屬做的，所以它屬金部。

假如從「鑊」字推進一步去想「鑊」裡那整「隻」獵物該從哪來呢？無疑的那隻獵物想必然是有人帶著獵犬捕捉來的。那麼把「鑊」字的「金」字旁用獵「犬」來代。就得到一個反犬旁的「獲」字了。

同樣的道理，像「獲」字那樣必須有辛勞的付出才能「獲」得的。就是「禾」字部的「穫」了。它由反犬旁改成「禾」字旁，意味著不是帶著獵犬去打獵，而是經過耕耘播種後收割得來的稻穀。

不管是「獲」或是「穫」都表示有所得，也同時表明必須有辛勤的付出，才能換來有所得的成果。我們都熟悉一句話:「世上沒有不勞而穫的事。」又說:「一分耕耘，一分收穫。」說歸說，但真正能接受這種說法的恐怕少之又少，因為大家都知道世上好賭的人佔多數，各行各業，各個階層都有賭博性質的彩券、抽獎、幸運\獎之類的活動，

用來滿足人們對不勞而穫的貪戀意識。

我檢討自己、對耕耘與收穫的瞭解和接受的程度，還是不夠。因為我常受到彩券與抽獎的引誘，私底下想到自己中了該多好。如果我完全接受了不勞而穫，是可恥的觀念，就不該有別人不要中，讓我來中的不公道不光明的想法。從字慧的角度看，要有收穫就得耕耘，必須有付出。「貪戀不勞而穫」確實不合理，不光明。(//www.dajiyuan.com)