【大紀元11月2日訊】●毛澤東如何取得「成功」？

　　有人盲目崇拜毛澤東，是因為他的「成功」：成功地奪取政權，成功地維持獨裁，在歷次內斗中都成為贏家，贏家通吃。「成者為王敗者寇」，有些中國人，認的就是這個理。

　　其實，毛所使用的，不過是一種古老的謀略或伎倆，那便是：鷸蚌相爭，漁人得利。或曰：螳螂捕蟬，黃雀在後。這種謀略或伎倆，在中國歷史上，曾經被反復使用，並不稀罕。僅舉兩例：

　　秦末，楚地起兵反秦，楚漢兩軍相約：先入咸陽者為王。項羽率軍，一路猛攻，與秦軍主力決戰，建滅秦首功。然而，劉邦領軍，一路避實擊虛，縱輕騎，抄小路，趁項羽與秦軍苦戰之時，搶先入咸陽。之後，劉邦又假意對項羽稱臣，暗中積蓄力量，步步蠶食，最後吞沒項羽。

　　明末，李自成的農民軍與明王朝長期鏖戰，盤踞東北邊陲的弱小滿清靜觀待變。李自成費盡苦力，終於攻佔明朝首都，尚立足未穩，滿清軍隊就在明朝降將吳三桂的導引下，突入山海關，擊敗李自成。進而以五萬鐵騎，殺遍全中國，既滅李，又滅明，建立起少數族裔的滿清王朝。

　　毛澤東和共產黨的發跡，乃是歷史故技重施：利用日軍侵華，聽任執政的國民黨軍隊與日軍血戰。共軍假抗戰，真避戰，到處搶佔地盤，放手發動武裝。待到日軍退卻，國軍元氣大傷，養精蓄銳的共軍趁勢作亂，一鼓而得天下。

　　●毛澤東如何維持獨裁？

　　在中共黨內，沒有人能擊敗毛澤東，儘管許多人努力過。如早期的周恩來、王明、張國燾，後期的彭德懷、劉少奇、林彪等。為何如此？乃是因為毛澤東沒有底線，既沒有道德底線，也沒有行為底線。正如他在天安門城樓上親口對美國記者斯諾所說：我是和尚打傘，無法無天。相比之下，彭德懷還想「為人民鼓與呼」，劉少奇還想搞點經濟建設，林彪還不願看到天下大亂，周恩來還顧及外交形象，換言之，他們都還存有一絲半點的底線，道德底線或行為底線，於是，他們就無法對毛完全設防，必然敗在毛的辣手之下。

　　為了攫取權力，毛澤東四面為敵。不僅把國民黨當敵人，也把自己人當敵人，或者，潛在的敵人。任何人對他稍有微詞，就已經在他思謀的清洗之列。毛澤東集古今中外騙術之大成，行騙一生，騙盡天下人。號稱「陰謀」加「陽謀」。不但騙外國人，更騙中國人；不但騙普通民眾，也騙黨內「同志」；不但騙友人，也騙親人。這種「無邊的內心黑暗」，令人防不勝防，那些有血有肉有靈魂的正常人，或者接近正常的人，自然不是毛的對手。

　　於是，中共黨內，比惡鬥狠，形成逆淘汰，好人或被整死或被打倒，壞人當道，惡人當家。誰更惡更狠，誰就更佔上風。毛最惡最狠，自然獨佔鰲頭。諸如陳獨秀、胡耀邦、趙紫陽等，雖位極總書記，因良知尚存，一夕流露，就免不了出局。

　　用盡暴力，用盡騙術。殺人，而且是借刀殺人。在這裡，毛澤東再次打破了傳統道德底線：把「逆我者亡，順我者昌」，演進為「逆我者亡，順我者亦亡」。大部份曾與之併肩戰鬥的戰友，都被他親自迫害致死。

　　毛澤東把那場千百萬人參與的「革命」，變成了給他一個人的「造神」」運動。毛之外，中共領袖們，幾乎無一例外地，成為悲劇人物。在歷次內鬥中，他們對毛，或者支持，或者屈從，或者聽之任之，於是，釀下一罈罈苦酒，最終，苦酒得由他們自己來嚐，好一個「請君入甕」！

　　毛澤東臨死前，還搞了個左中右平衡。打倒鄧小平，剝奪葉劍英軍權，是壓制右派；不授實權予江青、張春橋等，是防範左派；對葉、鄧等留有後路，並大講「周勃鏟呂安劉」故事，是暗示葉等：如果你們成事，可打我的旗號；對江、張等「文革派」的公開支持，則是明示：如果你們成事，自然代表我。毛卻把實權交給中間派—「老實人」華國鋒。毛澤東賭的是，如此一來，任何一派得勢，都仍將持毛旗號令天下。果然如此，直至今日，中共頭目都不敢否定毛。換言之，即便毛澤東已經身死，他卻仍然雄居黨內權力鬥爭的不二贏家。死毛主宰活共。

　　●毛澤東是否愛國？

　　上世紀八十年代，中共出版《毛澤東書信集》，在與蔡和森的通信中，毛明說：吾深惡愛國主義……。正如希特勒兌現《我的奮鬥》一樣，毛兌現了他的「豪言壯語」。

　　毛罔顧國難當頭，就在日寇入侵之際，毛不僅抵制抗日，而且暗中與日偽勾結，公然削弱和顛覆浴血抗戰的國民政府；毛仇視中國文化，以十年「文革」，竭盡對中國文化、文物、古蹟的全面毀滅。並發誓要「七、八年就來一次」；毛仇視中國民眾，不僅大量予以屠殺，還狂言要打核大戰，不惜讓「中國人死掉一半」；毛崇洋媚外，終身以德俄兩國的「馬恩列斯」為師，臨死前還念念不忘「要去見馬克思」。這句話，已經成為中共官員的口頭禪。只認洋鬼子，而不認華夏祖宗。公然批孔，直至砸爛孔家店。

　　●毛澤東是否迷信？

　　毛澤東自稱不信鬼神，是「無神論者」。但他一生迷信，經常抽籤，以決行止。眾所周知的是：1949年，進京前，毛曾到五台山抽籤。據傳，經此抽籤，他定下進京時間（9月9日）和防衛安排。經「高人」指點，他將警衛部隊命名為8341 （意味毛活83歲，掌權41年。）如果這些還僅僅是傳聞，那麼，上世紀九十年代初，《廣州日報》連載披露的，卻是不爭的事實：文革爆發前不久，毛到杭州靈隱寺抽籤，抽得一簽：威命不可擋。遂決意發動文革。

　　●毛澤東怕不怕死？

　　毛澤東自吹天不怕，地不怕，也不怕鬼神，儼然大無畏。實際上，他極端怕死。尤其晚年，表現得淋漓盡致。據其身邊多人回憶，毛臨死前最後一年，終日啼哭，以淚洗面。每一念及死神將至，就如臨地獄，神情淒慘而恐懼。毛的私人醫生李志綏記錄：毛最後一次從昏迷中醒來，說的最後一句話是：李醫生，還有沒有辦法？李說：我們會想辦法的。毛臉上立即顯露兩道欣慰的紅潮，然而，就在這一瞬間，心電圖的曲線變成平線，毛死亡。

　　這個號稱「胸懷世界人民」的「偉大領袖」，臨死前，沒有想到人民，沒有想到祖國，沒有想到世界，甚至，沒有想到一個多月前發生的唐山大地震，以及那場大災難奪走的數十萬生命。在死神降臨的那一刻，毛顧及的，僅僅是他自己，顧戀他那掙扎苟延的生命。極端自私，極端怕死，這恰恰是一個獨夫民賊的精確寫照，也是最後寫照。

　　●毛澤東詩詞如何？

　　有人說，毛澤東的詩詞，「寫得好，有氣魄」。這成為部份人盲目崇拜的理由。實際上，毛的詩詞，沒有幾首拿得出手。只是人們被強迫背誦，順口了，習慣了，就「感覺好」。僅舉幾首：

　　其一，「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑」。我們來換一句：「學生不怕起得早，長跑短跳苦鍛練」。究竟有甚麼詩意？打油詩而已。其二，「收拾金甌一片，分田分地真忙。」更完全就是大白話。

　　其三，「不須放屁，試看天地翻覆。」我們常人都說不出口的粗口髒話，成為毛的「詩詞」，連對外翻譯都無從啟齒。

　　其四，毛的《水調歌頭‧重上井岡山》，這樣開始：「久有凌雲志，重上井岡山，千里來尋故地，舊貌換新顏……」這哪裏是「詞」？至多是散文，連散文都太直白，更像日記。

　　其五，毛最得意的一首詞是《沁園春‧雪》，開章三句「北國風光，千里冰封，萬里雪飄……」，就犯下兩大文學大忌：本為寫「北國風光」，豈能一來就點題？兩個「里」字連續重複使用，犯文學基本忌諱，凸顯毛才思枯竭。種種敗筆，不一而舉。

　　●那樣的「革命」值不值得？

　　張戎新近出版的《毛澤東：鮮為人知的故事》，既有歷史的鴻篇巨製，又穿插許多小故事，真實，生動，而震人心肺。景象之一：為了「革命」，共產黨幹部不斷拋棄孩子，自己的親生骨肉。或者送人，或者丟棄，甚至賣掉。

　　其中有一個有關曾志的片斷。曾志曾經三次結婚，最後的丈夫是陶鑄（官至政治局常委，文革中被毛迫害致死）。曾志早年，在廈門搞地下工作。有一天搞「革命」回來，黨的領導告訴她，為了籌集「革命」經費，他們把她剛生下四十多天的兒子賣了，黨組織得了一百塊錢。曾志心痛至極，卻不敢違抗組織。黨組織「開恩」，讓曾志和丈夫與孩子度過最後一天。那天，他們抱孩子到中山公園玩。大家想一想，那是多麼慘痛的景象：父母強忍著眼淚，陪親生兒子度過最後一天；而那可憐的孩子，天真無邪，只顧歡笑，卻不知道，這是他與爹媽相親相愛的最後時刻！最不幸的還在後頭：孩子送人後，僅僅二十六天，就不明不白地死去。

　　這不是個案，而是共產黨隊伍中的普遍情形。如果不能給自己的親人帶來幸福，怎能指望他們給人類帶來幸福？如果不憐惜自己親人的生命，又怎能指望他們憐惜別人的生命？正如毛澤東一貫揚言：「為了革命，我家死了七口人！」所以，他不怕死人，死多少人，他都不在乎，為了搞軍工，他「寧願讓中國人死一半！」

　　我們應該質疑，那樣的「革命」值不值得？果然，在「革命」成功後，中共當政，帶給中國人民的，是赤貧與苦難，是迫害與監禁，是飢荒與屠殺。六至八千萬中國人死於非命。創下世界之最，也創下歷史之最。

　　●毛澤東應不應該被徹底否定？

　　古人云：「一將功成萬骨枯。」毛澤東一人「成功」，整個民族失敗。又豈止萬骨？戰爭時期，毛澤東濫殺無辜；和平時期，毛澤東也暴虐成性，大行屠戮。迫害異己，殘害忠良，從未停止。屠殺，貫穿毛的一生。毛奉行的鬥爭「哲學」，就是暴力哲學，仇恨哲學。

　　既然招搖撞騙為世人所不齒，殺人犯罪為人類所不容，徹底否定毛澤東，便是理所當然。如果連殺人如麻、嗜血成性如毛澤東者，都能獲得「三七開」，就意味著：希特勒、斯大林、墨索里尼、東條英機等人，也都可以獲得「三七開」；甚至於，普通犯罪份子、恐怖份子，更可以獲得「三七開」。如此，世上豈有正義？又豈有公理？

　　張戎及其丈夫所著《毛澤東：鮮為人知的故事》，值得所有中國人一讀。一本書，勝過修長城，毀長城。毛澤東是中共的標誌，影響中共至今。否定毛澤東，就意味著否定共產黨。歷任中共頭目都竭力保毛，目的是要保住共產黨，保住他們自己。故而，毛像至今懸掛於天安門城樓，毛屍至今霸佔著天安門廣場。

　　揭露毛、批判毛、否定毛，是打開未來中國的一把鑰匙。天安門城樓的毛像，彷彿是一把鎖，鎖住了中國，鎖住了人民的手腳（自由）；天安門廣場的毛屍，是一具棺木，封閉了整個中國。神州大地，有如魔鬼附體，魔鬼纏身，天災人禍不絕。如果有一天，毛像從天安門城樓上卸落，毛屍從天安門廣場移開，中國的一切問題，都必將迎刃而解。

（文載：香港《爭鳴》雜誌2006年11月）(//www.dajiyuan.com)