【大紀元11月14日訊】

和國家緊繫的一生

「層樓風雨暗傷春，煙柳斜陽獨愴神；多少江湖憂樂意，漫呼青兕作詞人。」這首七言絕句，道盡了辛棄疾一生的悲歌、憂憤、抑鬱和哀樂。愛國詞人辛棄疾，是繼北宋蘇軾之後，又一豪放派大家，與蘇軾並稱「蘇辛」。

宋高宗紹興十年，辛棄疾出生於山東歷城，當時北方已淪陷，他自小飽讀詩書表現傑出，在祖父辛贊教以「不忘故國」的忠義之心陶冶下，「恢復中原」早已成為他生命的抱負。因此，辛棄疾初出茅廬之際，就給人以傳奇式英雄的不凡印象，有「慷慨縱橫，有不可一世之概」的贊譽《四庫全書》。

高宗紹興三十一年，金海陵王完顏亮弒熙宗自立，並大舉南侵，進軍長江北岸，後因金軍內部大亂，完顏亮被殺。當時山東淪陷區志士多乘機而起，二十一歲的辛棄疾就帶領二千餘人投奔勢力強大的耿京，協同作戰，並勸耿京奉表歸宋。不料，耿京卻遭到張安國殺害，辛棄疾悲痛地集合少數的忠義軍，直驅張安國軍營將其生擒，並號召上萬士兵起而反正，直奔南方。

辛棄疾生長於淪陷區，洞悉金人一統南北的野心，他屢次上書，主張以武力對抗金人，並且表明願意為國家效力。他曾積極提出對金人作戰的重要議論如：「美芹十論」、「九議」等，還平定亂事，安定華中一帶，為百姓帶來安全的生活，樹立朝廷的威望，然而南宋君臣多採取偏安政策，辛棄疾官小言輕，未被重視。

辛棄疾為人秉性耿直負責，卻屢遭人進讒，現實政治讓他漸漸明白舉朝上下人人恃和茍安，諱言抗金，舉凡主戰者皆遭貶謫，辛棄疾只得將滿腔無法實現的壯志情懷寄託在「詞」的文學創作中。如《菩薩蠻》：「鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。」流水何其有幸而能流過群山，自己何其無辜而飽受讒阻，壯志難伸。

第一次的罷官的他，歸隱江西上饒帶湖，自號「稼軒居士」。隱退帶湖十年時間，博涉群籍，致使他胸有萬卷，議論宏肆。而置身水光山色之間的辛棄疾，並不能忘懷正處於飄搖危難的國家，他所做的《破陣子》：「醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十絃翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生。」，句中流露出英雄悲壯激越，慷慨奮發之情可見一斑。

第二次出仕仍未受到重用，不到三年又被罷退，這一退又是八年，不久，他的上饒住所遭回祿之災，於是卜居鉛山期思市之瓜山下，展開另一番人間桃源的退隱生活。他常以杜甫與陶潛自比，也喜愛莊子而興物外逍遙之趣，甚至將住所的重要建築命名秋水觀等。這心境在《醜奴兒》中含蓄而深刻地表達出來：「少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。」

第三次被啟用的辛棄疾當時年事已高，但是他還是積極進取，想創立一番偉業，一償報仇恢復夙願，甚至還以年老思為趙用的廉頗自比。於《永遇樂》中發出：「憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？」之壯語，真可說是「烈士暮年，壯心未已。」最終一代詞人卻是抑鬱而終。
豪放詞風的藝術成就：

基本上，南宋當時的政治環境，自然不可能不影響詞的思想與藝術，甚至詞的發展道路也改變了。南宋詞基本上分成兩派：一是辛棄疾為代表的主要詞派，一是以姜夔為代表的格律詞派。

辛棄疾藝術風格多樣，以豪放為主，熱情洋溢、慷慨悲壯，筆利雄厚。他繼承了蘇軾的豪曠詞風，而又有所發展，以文為詞，擴大了詞體的題材範圍，形成了沈鬱豪壯的主體風格，又兼有婉約深曲和清新質樸的格調，可說鎔鑄百家，自由揮灑，多采多姿，把詞的創作推向了一個新的高度。其作品《稼軒詞》餘有六百二十餘首，數量最多、成就最高，他獨創“稼軒體”，可謂人中之傑，詞中之龍。在他的影響下，當代逐漸形成了創作傾向大體相同的愛國詞派，並綿延至南宋後期而餘波不絕。

在南宋詞史上，辛棄疾的作品他不僅是南宋最偉大的詞人，在整個詞史上也是一位劃時代的作家，辛詞在藝術上的卓越成就是備受肯定的。@*

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