心中的寶塔(14)——煉藝陶情
在北京法制中心被關押七個月後,少華被強行勞教。在北京勞教人員調遣處待了半月後,2002年底被非法押送北京團河勞教所。
少華現在可是很有名氣,團河勞教所警察們都知道有這麼個不好對付的「硬骨頭」,哪個隊都不敢收他,怕影響了上級定的所謂「轉化率」。
在團和勞教所,少華先是被長期單獨關押。開始的時候,少華沒有感到那麼大的壓力,後來他知道,前幾批被抓進來的法輪功學員還都沒「轉化」呢。勞教所騰不出手來對付他們這一批新來的。
少華一直在為維護權利而抗爭,爭取到很多本來應該擁有的權利,比如睡午覺,打電話,發家信,保證飯量等。
在前面同修開創出來的環境下,少華每天除了背法,還看了很多書,再就是想出一些辦法來講法輪功真相。
少華印象很深的是沈三白的一本自述中說到他妻子的一段事:一次沈府裡請來戲班表演,演了一出悲劇,其妻芸被感動得淚流不止,可是卻突然起身離去。沈三白不知何故,追出去,到了一個僻靜之處,問她怎麼了,她回答說:「古人演戲是為陶情,今之戲,徒令人斷腸,觀之何益!」
一個古代的普通女子都有這樣的標準,這樣的正念,再看看今天的人類社會,令少華頗為感觸。
少華重新撿起他多年沒練的畫畫的功夫,他要用藝術來表達高尚的精神追求而不是人放任的情感,走出一條純正的藝術之路。獄中人白少華拿起簡陋的筆,用能找來的稿紙和白紙,開始作畫。雖是名畫家父親的親傳,但大學後少華沒有再畫過。一開始就從簡單的小鳥畫起,表達牢獄中無罪的心依舊自由安寧。
在這期間少華的繪畫技巧得到長足的發展。少華在繪畫中獲得了那種純淨而美好的感受,而且這種對純淨美好的追求,又從形象上、情態上,向心靈、情操、高潔的心性上昇華,所以他感受到畫畫的過程,是一種對純美聖潔的嚮往、感受、回味,表達中與畫面交融的過程,他把在這個過程中內心體會到的昇華後的、更純美聖潔的一種意境再賦予所畫的人物形象中、形象的神情中。不斷提升,永無止境。
少女像(少華在團河勞教所非法關押期間畫) |
天邊流淡雲 悠揚歌無聲
獨賞千江月 遍看萬湖春
悲喜隨風去 無染我清純
十八日(詩)
他體會到音樂,美術,等許多藝術形式,甚至許多行業,它不是讓人享樂的,或僅僅用來豐富人類生活的,它都是一條由形式、向內在真諦,向精神境界,發展的修煉方式,都是「真善忍」宇宙大法的內涵在人間的不同表現修煉形式。
少華通過繪畫充分領會了修煉法輪大法的「大道無形」的路。他並不執著怎麼提高畫畫的技能水平,只是在獲得美好的同時,又表達美好,可是他卻感到他不只是繪畫水平在提高,還感覺畫的畫越來越有靈性、感染力,越來越傳神。畫畫兒時,少華經常被那種美感,崇高心境所充實,好像在內心有一個美好而廣闊的世界,可以遨遊靜息。
看過少華的畫,很多人都說,別人也畫的挺不錯,可感覺沒少華的畫有神。
少華的作品一般都有一首小詩,因為單純畫面形象的美,無法表達他的心境和願望,所以他就把自己體會到,想要表達的,結合著人物情態,用配詩的形式,賦予畫面,融入畫面,使畫面有了一種情境和蘊含。中國畫很多都是配詩的,這種方式確實能加深作品的內涵,使作品達到一種形之上的精神境界。
少華畫了很多畫,有的被那些派來「轉化」他的警察搶走了,有的被監視他的「普教」;偷走了,有些人實在喜歡他畫的畫還問他討,所以後來他手裡剩下的畫稿不多。
有一個普教,一定要讓少華畫畫他的女兒,他女兒只有10歲左右,少華欣然提筆,為她畫了一副,還題詩一首,叫《清純》。少華很希望純淨的孩子能少受現在社會物慾享樂風氣的污染,也希望能引導她體會一種清靜幽雅的心態。
魚在靜潭游
不慕世榮華
山中戲清流
一次少華畫的一副菩薩像在隊裡被大家傳看,看過的人都說「你畫的菩薩就差放光了」。警察們對這事情很緊張,專門調查這畫是哪裡來的。後來警察凡是發現少華畫的佛像、菩薩像就都要偷走。
後來的一次,在畫完一幅聖母像後,少華題了一首《聖女淚》:
救眾生,何所畏;
誰知我,傾盆淚;
洗淨寰宇敗物灰;
天清碧,雲霞蔚;
聖心現,宇宙美。
白少華離開勞教所後補做的「聖女淚」,又名《正法女神》 |
後來大隊長說可以把畫還回來,但得把寫的那首詩用紙糊住。貼了一層,他覺得還能看見,只好又貼一層,就這樣少華拿著這幅打了補丁的畫回去了,人看了都覺得可笑,真是沒法說。即便如此,過了不久,警察還是派人把畫偷走了。@*
(待續)
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