(BBC中國事務特約撰稿人江迅10月22日報導)「我兒子進學校讀書了，老師要求家長為他取個英文名字，說是要’與國際接軌’。我們翻了好一陣字典，拿不定主意，求助高手幫忙。我希望孩子的英文名含有快樂、向上的意思……」當下學校開學不久，中國大陸一些網上家長論壇常常能讀到這樣的帖子，他們大都是幼兒園和小學的家長。給孩子起個英文名，原本也沒什麽，即使是跟風取個洋名。但說成是「與國際接軌」，就讓人不能理解了。

近來，頻頻讀到一則則「裸體出鏡」新聞：明星蔣勤勤、吳君如、伊能靜裸露上半身，拍攝「粉紅絲帶」宣傳片和雜志封面，聲稱是為「公益」事業；江蘇技術師範學院藝術學院副教授莫小新，在課堂上脫光衣服，赤裸全身，向師生闡述自己對人體藝術和人性文化的理解；在一次「保衛詩歌」的朗誦會上，一男詩人竟然當眾全裸念詩；明星李倩蓉替《GQ》雜志拍攝的全裸照片在網上流傳；四川一所外語大學女生在光天化日下全裸出鏡，在40多台攝像機面前，留下上千張全裸照片；莫文蔚彩繪秀大露其身；舒淇為新韓劇拍半裸廣告……無論聲稱是為公益還是藝術，他們往往都會標榜說，這是同「國際接軌」。

明星的「露」是「與國際接軌」，非明星的「露」也說是「與國際接軌」。現在的女孩「衣服越穿越少，妝越化越濃，身體越來越瘦，胸部越挺越大」。女人的衣服越買越多，卻穿的越來越少，好不容易讓人適應了她們的露背裝，又冒出低胸、低腰、露臍裝，還有熱褲、丁字褲、透明吊帶。就是不懂，女人那麽喜歡衣服，卻不願多穿一點，一個個露出按以前的標准不該露、不敢露的地方。以前要欣賞穿的少的女人要到海邊沙灘，現在滿街遍巷都是，出外逛街穿的比去游泳還少，難怪在街上隨時隨地看見女人在抹防曬油。女人說，看看那些洋女人，中國女人就得「與國際接軌」。

時下，「與國際接軌」、「按國際慣例辦」成了極為時髦的話語。藝術品拍賣市場監督要與國際接軌，國內股價要與國際接軌，高校本科教育要與國際接軌，項目管理要與國際接軌，整合驗證機制要與國際接軌，護理要與國際接軌，電子商務要與國際接軌……小品明星趙本山的小品中有句台詞：以前我們是在家接神，現在人們都到國際上接鬼（軌）了。

與國際接軌，有的是真接，有的是假接，有的是半真半假的接，有的是徒具形式的接，有的是忽悠著接，有的是該接的不接而不該接的亂接。

中國式“接軌”

一段日子來，汽油、水、電、煤氣、景點門票的漲價消息不斷。漲幅各有高低，漲價的原因多樣，有一條卻是相同的，要「與國際接軌」，說人家外國的都很貴，中國的油價水價電價太便宜了，所以應該漲價，連銀行跨行查詢收費也都稱「與國際接軌」了。但說到工資水平、福利水平、勞動保障制度，就不提出「與國際接軌」，而強調「中國國情」了。這些日常生活遇到的漲價，深層次的背後原因卻被掩蓋了：企業虧損，維護費用不足，營運成本過高等。這是內部經營的問題，卻要全社會的人為他買單。近日國際原油價格連續大跌，中國大陸油價為什麽又「脫軌」，不立即「與國際接軌」而下跌了呢？

外國的工會都是工人選舉產生的，實實在在代表工人利益。這一點，中國卻不與國際接軌了。原因是要符合「中國國情」。

醫療改革、教育改革又強調”中國國情”了，說財力不堪重負，那麽多國家是免費醫療、免費義務教育，怎麽中國就不「與國際接軌」了呢？

那麽多國家的傳媒是獨立的，是監督政府的，不受控於政府的，中國的傳媒怎麽就不「與國際接軌」，而要符合「中國國情」了呢？

當局手中不外乎兩國法寶，一是「與國際接軌」，一是「中國國情」。什麽時候要強調「與國際接軌」，什麽時候要強調「中國國情」，完全是政府說了算。一些蠻不講理的事卻打著「與國際接軌」的旗號，所謂「國際慣例」往往會鎮住一些善良的中國人。在中國，即使貨真價實的「與國際接軌」，也不能完全照搬到中國的土地上，洋規矩不一定完完全全符合中國國情。

中國扶貧基金會要舉行一場「慈善國宴」。「慈善國宴」是一種國際通行的扶貧方式。不過，慈善晚宴在中國遭遇到民意障礙，人們紛紛在媒體和網上提出置疑，認為此舉不符合中國國情：慈善晚宴雖能給窮人帶來福利，但這種交錢就能和高官共進晚餐，有權錢交易之嫌，一餐飯抵窮人一年糧的救濟方式，必定傷害窮人的感情，最終這場「慈善國宴」被迫叫停。有學者對此反思說：「西方人的思維直觀，行為模式簡單，通常只注重結果；中國人則看重過程、動機和行為模式，更注重其中蘊涵的道德倫理。對慈善晚宴的不同看法，暴露出東西方思維的差異。中國的窮人更需要溫情救濟，而不是上對下的恩賜。」

在這一點上，尊重「中國國情」比「與世界接軌」似乎更重要些。

中國扶貧基金會要舉行一場「慈善國宴」。「慈善國宴」是一种國際通行的扶貧方式。不過，慈善晚宴在中國遭遇到民意障礙，人們紛紛在媒體和网上提出置疑，認為此舉不符合中國國情：慈善晚宴雖能給窮人帶來福利，但這种交錢就能和高官共進晚餐，有權錢交易之嫌，一餐飯抵窮人一年糧的救濟方式，必定傷害窮人的感情，最終這場「慈善國宴」被迫叫停。有學者對此反思說：「西方人的思維直觀，行為模式簡單，通常只注重結果；中國人則看重過程、動机和行為模式，更注重其中蘊涵的道德倫理。對慈善晚宴的不同看法，暴露出東西方思維的差异。中國的窮人更需要溫情救濟，而不是上對下的恩賜。」

在這一點上，尊重「中國國情」比「与世界接軌」似乎更重要些。