創作於西周初期至春秋中葉的《詩經》，是中國第一部詩歌總集。共305篇 7200餘行，內容多反映王室諸侯慶典、祭祀、宴請、婚嫁、民間農事、人民生活的痛苦及對幸福生活的渴望。全書提到的動植物338種，其中植物178種，動物160種，包括糧食作物、經濟作物、藥用植物、芳草、野菜及野生草木。

曾有說，《詩經》中有藥用植物100種、80種或50種，把它作為藥學發展到一定程度的旁證。但細看詩文，只有其名，未言藥用。現從嶽麓書社2000年出版的蔣見元、程俊英注譯《詩經》中，擇舉數例加以說明。

　　例一卷耳，今為祛風除濕藥蒼耳，主用其果，名蒼耳子，亦有用全草者。《周南•卷耳》詩文為：「采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。」可譯為：采了又采蒼耳菜，就是不滿小淺筐。心中想著心上人，把筐放在大路旁。卷耳是供婦女們採集的野菜。藥用首載于東漢《神農本草經•中品》，謂主風寒頭痛，風濕痹痛。孫思邈收入《千金要方•食治》篇，謂有小毒，說明唐時仍可做野菜。

　　例二木瓜，今為除濕療痹藥。《衛風•木瓜》詩文為：「投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。」可譯為：你送我一個木瓜，我回報一塊玉佩。不僅是為了回報，是表示永遠相好。可玩可食的青黃色木瓜，是情人間的贈物。藥用首載于魏晉間《名醫別錄》，名木瓜實，謂主濕痹邪氣，霍亂吐下，轉筋不止。

　　例三芍藥，今為養血平肝藥。《鄭風•溱洧》中有芍藥。詩文為：「溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰：『觀乎？』士曰：『既且。』『且往觀乎！洧之外，洵訏且樂。』維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。」譯文為：溱水流、洧水淌，三月冰融水流暢。一對青年男和女，手拿蘭草驅不祥。女孩說：「咱們去看看？」男孩道：「我已去過了一趟。」「陪我再去又何妨！洧水外，河岸旁，真是好玩又寬廣。」男男女女在河邊，互相逗笑好歡暢，送支芍藥莫相忘。芍藥是戀人分手時的贈物，好似今日象徵愛情的紅玫瑰。藥用首見於《五十二病方》，後收入《神農本草經•中品》，謂主邪氣腹痛，除血痹等。

　　例四蓷，今為活血調經藥益母草，種子亦入藥名茺蔚子。《王風•中穀有蓷》詩雲：「中穀有蓷，暵其幹矣。有女仳離，暵其歎矣。暵其歎矣，遇人之艱難矣。」可譯為：山谷長著益母草，天旱不雨草枯焦。有位女子被遺棄，又悲又憤氣難消。又悲又憤氣難消，後悔嫁人沒選好。枯焦的益母草，用來比喻主人公內心的痛苦、體態的憔悴。藥用首載于《神農本草經•上品》，名茺蔚子，謂主明目益精，久服輕身。莖，主風疹瘙癢，可作浴湯。以益母草名入藥，首見宋代《本草圖經》。

　　以上四例，當時均非藥用植物。實際上，詩中的所有植物，都只是提出了名，未言有何藥用。但是，《詩經》中的個別植物，含有人們已知的某種藥用價值，可以視為藥用植物。

　　如芣苢，一般釋為車前草，為今之利尿退腫藥。《周南•芣苢》篇，今人認為是一群婦女，在採集車前子時隨口唱的短歌：「采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。」譯為：采了又采車前草，快點把它拾起來。采了又采車前草，快點把籽抹下來。原來，采車前草的目的，是為了獲取它的種子車前子。車前子形體極小，既不能食也不能玩，認為可治不孕和難產。那時丈夫們常在外從軍或服徭役，婦女在家生活艱難，不孕和難產是困擾婦女的兩大難題。

　　芣苢還有人釋為薏苡。今人趙曉明詳細考證，芣苢不是車前，而是有六千年栽培史的糧食作物薏苡。甲骨文中有薏苡，並記載用它來釀酒。古人也認為，薏苡「食之宜人」、「令人宜子」，有助生育。

　　《衛風•伯兮》中的諼草，即今之萱草、金針菜，認為能舒暢情志，令人忘憂。《鄭風•溱洧》中的蕳，是一種芳香的蘭草，用之沐浴或佩帶，可芳香辟邪，帶來安康吉祥。另外，《王風•采葛》中的艾、多首詩涉及的蒿之類，採來曬乾紮把，點燃作灸用止痛，或生煙熏蚊，或燒灰淋水取汁浣衣，都是當時的藥用植物。但像這樣的藥用植物，可能不超過20種。到後來，它們中的多數植物，才逐漸作為藥用。

　　《詩經》涉及的藥用植物，為什麼會這樣少？一是《詩經》時代，醫學理論尚在孕育之中，用藥治病也處於探索的初期，用藥本來就少；二是《詩經》本身是詩歌集，不會刻意去記載些藥用植物。

文章來源：華夏中醫網