徐 揚：中國人如何尋得正義未來？
【大紀元1月5日訊】改良和革命風雨紛擾了上百年，至今精神上的桎梏沒有打碎，人的精神和生存空間都被無以復加地遭到徹底摧毀殆盡。一個不懂生命價值和人的尊嚴的民族，怎麼能指望它有是非、博愛和悲憫的人性？一個不懂建立公正、自由、平等的制度準則的民族，怎能指望它有理性地對待世間萬物？如果說做中國人還是一種榮耀的話，那麼我們有何站得住腳的依憑？至今沒有擺脫苦難深重的千古宿命；盛世的面具下，依舊難掩危如累卵的崩潰陰影。人權被踐踏得只剩所謂生存權，還要面對道德崩解、家園毀殤等等社會全方位的黑暗墮落、腐敗橫暴，無處說理的生存絕境。
人間的一切美好事物，是不會從天上掉下來的；它靠的是人類自身抑惡揚善、吐故納新的天性，和人類對自身處境不斷地反省創新，以及更重要的對人性的肯定而非貶抑，才能使真、善、美在人間生生不息。但遺憾的是，中國人的立場，站在了這些人類美好價值的反面。教條詭辯和國故糟粕泯滅人性的本質影響，專制當道殘酷暴戾的欺騙壓迫；虛偽貪婪的奴顏卑膝和愚民教唆，使民族人格遭受到徹底的墮落庸賤。人的天性中的美好因數被斬除淨盡，只剩下邪惡獸性和怯懦奴性肆虐橫行。普遍的大眾缺乏做人的尊嚴與勇氣，就是因為文化基因被奴役所浸透。而抱著封建傳統和既有權柄，死死不肯放手，哪怕是死路，都要拉著民族陪葬，這正是喪失理智與羞恥的利益集團的罪惡寫照。只可惜，聰明的中國人在這一點上是集體弱智，表現出可怕的麻木。歷朝歷代強權利用著封建糟粕，將傳統變成桎梏，禁錮和愚化了整個民族，使人完全仆伏在強權下再無思考與選擇的生命創造力，而偷安苟活於奴役之中。
一個國家，要成就為一個正常社會，言論自由是最基本要素。但是，在這裏，所有不同的聲音都被殘酷掐滅，所以這個社會病入膏盲而不自知或被強權所欺瞞；眼見到是癌瘤痼疾，導向喉舌卻要說那潰爛之處豔若桃花，並不惜傾國之力以欺瞞為能事。無怪乎良知、正直、誠實等等人類的所有正面價值，都在這片土地上消失淨盡；做好準備吧，人類良知的寒冬已籠罩住這個國度，這個民族臨將再次墮落為嗜血的紅眼野獸！這就是活生生的邪惡，離自我毀滅很近了。這個民族已走上了人性歧路途的不歸路，喪失了自我更新和監督制衡的基本制度底限，只能靠謊言維持著危機四伏的盛世瀾言。結局會怎樣？將會是怎樣的崩潰才能讓人們驚醒，人們又會歷經到怎樣的淒苦悲慘的未來？這就是一個喪失正義的民族所將要面對，在劫難逃的末路浩劫！
每一個不能容忍異己觀念思想的國度，都會淪為為地球上最愚昧落後，災禍遍野的人間地獄。而對批評越寬容，批判禁忌越少的國度，都躋身發達文明頂端或就是最先進的國家。現代世界文明的自由民主潮流，已為我們樹立了正面的典範。這是一個鐵律，誰違背它，那裏的人們就將受到詛咒，就會在強權下體驗大廈傾覆、動亂頻仍。可見批評與反對，對一個社會的健康發展具有何等重要的意義。
批評與反對的力量源泉為何，正在于公民不服從的個人意志，是站在良知高於國家民族的立場之上的。一個國家所謂的種群族類或教條束縛越淡薄，越能傾聽接受反對甚或否定的社會，就越有可能成其為充滿活力與創造的—人的幸福大地家園。那裏的人們生活在自由、平等、創造力勃發的狀態下，充分享受到尊嚴的人權高於主權的現代價值。這樣的社會形態，正是人類最接近崇高和自然的生存狀態。
能把中華民族從謊言與人禍中拯救出來的，惟有符合現代人權理念的人性意志。歷史的經驗告訴我們，在人類的歷史中，奴役教條束縛皮鞭下的一切世代勞作，換來的只是更牢固的枷鎖和虛假盛世燃盡的灰燼。只有離棄這種族家國的苟且認同和沆瀣一氣，讓我們以獨立的人的目光，才能看清和找到民族希望的端倪。對我們這從信仰或者靈魂獲取不到任何精神資源的民族而言，只有越來越多的人鼓起勇氣，讓自己的心獲得自由，這片大地才有可能變成自由思想的家園，和適合人們堂堂正正生存生息的樂土。只有心靈自由、頂天立地、無懼強權的人，才是真正的世界財富—包括物質與精神價值的創造者；他們所建造的世界以及國家,才會是堅實可靠的。才能使這個國家彙入世界文明大潮，成為體現人的尊嚴的—現代社會中正常國家的光榮成員。
中國人，黑暗無比深重，許許多多人依然延續著古老的幻想，盼望救世主的出現，依然等待著被拯救而不是自我救贖。問題在於，在一個怯弱的、人性不彰的犬儒國度裏，思想的解放談何容易？需要何等的膽識和氣魄？多少代人隨波逐流而浪擲了生命的無限可能。也許我們無法呐喊和無從抗爭；但通過大海一樣的沈默，以轉過背去，表達你對謊言和壓迫的反叛與否定，正是給這個國家和民族的精神注入血性骨氣！你對專制家國的毫無保留的拋棄叛離，正是成為拯救這個民族的聖徒的崇高歷程！這就是救國救民之道啊！那些苦悶彷徨，要尋找正義道路者，只要你的反抗是基於良知人性，沒有任何自詡永遠正確的東西或祖宗傳下來的規距俗套，可以阻擋得住你。你已瞭解苦難的根源，並獲得解救，從此你的生命將充滿人性的道德勇氣。救世主就是我們每一個人自己。當一個覺醒的精神獨立的個體並不難，只需要正直與勇氣等人類的純正品性，給自己作指引—這是做人的必須的道路。只有自由的人才能建造自由的國家，而奴隸建造的只是自己的牢籠。因此，從奴役中出離，賦予自己的生命以新的意義，讓思想獨立城為做人的根本原則。自我拯救做到了，國家民族的救贖就不遠了！
中國文化對人的認識，從來沒有達到思考生命的目的這個層次，所以自由平等這些現代理念與這個國家如此格格不入。中國人啊，與其營營苟苟千百年活在動物的境地，不如轟轟烈烈去認識追尋人的終極價值。至少，讓我們懂得和瞭解這不朽價值，對人的生存所具有的意義。而反抗專制壓迫，永遠是不朽的人性的崇高體現。發生在人類歷史中的英國資產階級革命、法國大革命、美國獨立戰爭，一、二次世界大戰等等，歷經了血與火的暴力與革命，和西方先賢們用智慧和鮮血換來的經驗教訓，才使這些普世的價值，確立在世界文明中的領航地位。但在現當代世界，和平過渡在亞洲、東歐得以大面積成功的經驗中可以看到，只要廣大的人民從專制壓迫下覺醒，對民主自由的追求是可以通過和平方式得到的，這是人類的一大進步。
不要說中國人只配做奴隸，那只是囿於認識的途徑，被愚民者和奴役傳統堵塞和歪曲；一旦思想啟蒙進程萌動，人從物或奴的境界向更高層次提升，認識宇宙微塵生命進化的神奇偉大—來自生命的勇氣將打碎奴隸枷鎖，這個過程將是這個民族擺脫奴役，獲得新生的開端。因此，讓我們成為有選擇能力的世界公民吧，站在超越國家民族的人類道德立場上，以智慧充盈的個體眼光，對有利於實現人權正義的前途道路作出判斷。這比身陷在烏托邦和真偽難辯的傳統泥淖裏，來得清醒而有價值。
但是，在中國，在專制獨裁的歪曲和詆毀下，加之傳統文化泯滅人性的反作用，民主自由這些普世價值暫時沒有形成全民共識或社會潮流。在這種前提下，思想的啟蒙和理念的推廣就顯得無比重要。舍此，那種訴諸暴力的激進，只會淪入暴力輪回的怪圈；延續成王敗寇，千古慘烈的低劣爭權奪利的矯枉，將使國家社會永無寧日。因此，民主自由理念是人類的冠絕古今的大智慧，受其感召，必然有更多人擺脫蒙昧而從奴役中驚醒；當覺醒者蔚然眾多時，社會走向人性化就成為勢所必然。
因為你自由了，你已是全人類中光榮的一員，人類的命運都與你休戚與共；你將目光如炬地洞穿那危害人類生息的—號稱掌握著真理，不可忤逆的教條強權，其邪惡反人類本質—使它無權作惡人間，或以家國的名義踐踏你的智慧與良心。這是人權、自由、平等的普世價值，賦予地球公民的生命權力，只要你一息尚存，沒有人有資格予以剝奪。這才是生命的價值，這是我們生而為人—活著的最起碼的原則。為了保衛它，作出卓絕們犧牲，正是捍衛人的生命尊嚴的無畏義舉。人類歷史上的英雄頌歌，就是由這些為爭得自由，而永不屈服的靈魂譜寫的。人類的偉大並非我們先前所被灌輸的—充滿仇恨的冷血梟雄的殺戳行徑；其實，那只等同野蠻叢林界裏狡詐陰險的獸行劣跡。只有為自由而鬥爭，才體現人類的崇高的不朽價值和情懷。
生命的意義與價值，在我們古老的文明中或缺的，從來不曾出現過西方哲學意義上的探索與論證—這正是我們種族文化中的進化瓶頸。不超越這種東方式的人只配成為役使工具的濫觴，我們就始終無法跨過中世紀的門檻。與世界接軌或民族的復興，只會淪為癡人說夢的充滿血淚的荒誕囈語和危途絕路。現代理念的核心價值之一，正是確立了—人，不是權力者實現野心的砝碼；人本身及其對幸福的追求，即為世界存在的目的。
也許自由會將人性帶回給我們？也許真能讓我們心中隱藏得不見蹤跡的靈肉，帶回到萬古永存的陽光下？也許到自由到那一天，那亙古的牢籠將被砸碎，人與人之間象傳說中的同胞親人一樣。我們那被奴役所毒害的荒蕪心靈，可以變做人性的天堂。願那微弱的理智聲音，不至於湮沒在良知的死寂裏。也許在這個角落，在洶湧的世俗欲望的污泥濁水的一隅，我們的一絲理性和智慧，有幸得以保存；也許這希望，將會成為點亮千古黑暗的火把。為了人性的重臨，讓我們一起守候。喚醒更多人沉睡的良知，人性的覺醒就意味著奴役魔障的解除；枷鎖鐐銬將再也鎖不住我們，因為我們的心已獲得解放。沒有人可以剝奪我們內在的自由和尊嚴，除非我們自己甘願放棄。我們應該以一種更開闊的心胸，以對自由的憧憬來激勵自己。畢竟，我們所處的是民主自由高唱凱歌的世紀時代。讓我們建立信心，這個孤立的黑暗大陸重見光明的時日不遠了！……
只是，在自由真正到來之前，何妨讓我們的心先獲自由，並唱響自由的歌謠？人性啟蒙的鐘聲已敲響。只要我們仔細去聆聽，它其實早已於我們生命誕生時，就根植在每個人的內心深處。正義就在人的心中，只看人是將其喚醒擬或任其泯滅……
為了正義未來，讓我們傾聽內心的呼號：
真的，我們將選擇正義！
轉自『關天茶社』(//www.dajiyuan.com)