容容：晚節不保 徒留身後罵名
【大紀元9月4日訊】今年以來，中共巧藉各種名目大肆慶祝抗戰勝利六十週年，同時以廣邀海內外曾經參加過抗戰的將士及其遺屬，甚至包括台灣的高階退役將領，以達到其湮滅歷史真相、竄改抗戰史，形塑中國共產黨是抗戰勝利的中流砥柱的目的，真是司馬之心，昭然若揭。
然國內不少曾經戎馬一生、與中共勢不兩立的國軍指揮階層的高階退役將領，養尊處優之後，卻不堪中共的明捧暗貶的政治利誘，自降國格與人格，置忠義仁勇於腦後，甘為中共統戰的馬前卒，不但晚節不保，武道軍魂更是蕩然不存，賣國求榮，令人不齒。
莎士比亞曾經說過︰「在命運的顛沛中，最容易看出一個人的氣節。」以台灣目前的處境，中共的文攻武嚇無所不用其極，台灣的國際地位在中共的打壓下，舉步維艱，而這種非常時期，正是可以對檢視國軍將士對國家的忠誠度，而中共的統戰伎倆更是所有國人「操守」的試金石。
古人也說︰「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，此為大丈夫也。如何堅守自己的操守，不受外境誘惑而變節，這才是仁人志士浴火而不變的本色。
金可磨，卻不可以奪其色，此謂「真金不怕火煉」﹔正良賢士，即使遇到外力的脅迫利誘，也不應改變其正直忠誠的本質。有涵養的人，即便處境窮困，其心志亦寬廣；身處富貴，也能恭敬從容，此謂「憂道不憂貧」。一個有高風亮節之操守的人，不因外在環境而放棄追求真理的熱忱，如此才是真正的君子。
孔子說︰「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。」賢能忠誠之士，不因誘惑而損其道德和節操，更不會因外侮而變節改志。「禮記」亦云︰「臨財毋苟得，臨難毋苟免」也在在說明寧為玉碎，不為瓦全的道理。
一代名將岳飛以「文官不愛錢，武將不惜死」為志，意指做人要能不受富貴引誘而易心，不因貧賤磨難而喪志，不被暴力威逼而變節。看看歷史上如文天祥、張良、蘇武等寧全大義而守節的豪傑義士，其大無謂、誓死不事異族的精神，正是孔夫子所言「志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。」
而今，面對中共的打壓與統戰，保持正直的本色節操，不正是吾人最應具有的操守與氣節嗎！
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