范亞峰:太石可能就是民主化的小崗
【大紀元9月4日訊】發生在廣東番禺區太石村的和平絕食維權行動,已經引起國內外的廣泛關注。對太石村民的維權行動進行冷靜觀察和深入思考,可以發現其具有法治指導的民主、非暴力和平抗爭、類比血酬模式、政治權利訴求中心、互動網路的維權等特徵,從而構成了中國維權運動中獨具特色的太石模式。
太石模式包括五個特徵:
第一,太石村民的維權行動堅持法治原則之下的民主,實現了守法、維權與護憲的三位一體。番禺區政府有關部門違反村民自治組織法,而太石村民遵守法律、依法維權,以此穩健推進;
第二,太石村民非暴力和平抗爭,被打不還手、被罵不還口,告別了中國農民以暴易暴的暴力革命慣習,為中國走出治亂迴圈、進一步減弱暴力革命轉型的前景提供了可能性;
第三,無限期、有限度的絕食抗議,可以認為是一種類比血酬模式的生成,為公民維權運動的血酬模式提供了變種,是一個重大的制度創新。太石村民有限度的絕食,使其具有見好就收的妥協精神,從而與一切形式的激進主義區別開來。
第四,太石村民的維權行動是以村民自治的政治權利訴求為中心,而不僅僅是經濟利益的訴求,這使農民維權告別了以利益訴求為中心的政治哲學,開始形成權利和利益並重的政治哲學;
第五,太石模式實現了虛擬互聯網路與真實人際關係熟人網路的結合,使陌生人社會與熟人社會融為一體,並在兩個網路整合的基礎推進官民良性互動。太石模式是以互動網路為特徵的維權政治,其不同於1989年廣場政治之處的在於,官民雙方的政治社會理性和妥協精神都已有重大進步,官方在看到村民尤其是婦女們不屈不撓、愈挫愈奮的維權意志時,及時放回因絕食被抓走的村民,而村民們見到官方的讓步之後,也表現出可貴的明智和審慎,及時終止絕食的計畫。
太石模式是中國憲政民主進程中自發生成的維權模式,從而可能具有強大的可擴展性。20多年前,中國鳳陽小崗村民自下而上的承包制試驗,因得到自上而下的肯定得以擴展到整個中國,為中國經濟的市場化過程奠定了微觀基礎;今天,我們盼望官民雙方能夠和平、理性、克制、秩序地處理太石村民維權事件,為中國的法治民主建設奠定官民互動的共識基礎。中國公民維權的太石模式讓我們見到了自由精神的創造力,使我們對中國憲政和平轉型的前景可以有稍微樂觀一點的期待。
2005年9月於北京
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