其次，我們談到「大鼓」的鼓詞跟唱法有幾個特點；首先是它通常一韻到底﹙換轍的唱法是例外﹚，而且是有唱無白﹙口白﹚，純粹講求演唱技巧的藝術，而且，它的唱詞是以七言詩為基礎來發展變化的﹙有時襯墊虛字﹚。唱的時候爲了豐富效果，也可以帶上一段戲劇中﹙皮黃戲等﹚的戲腔來唱。

「大鼓」是鼓曲的主流，而它所演唱的鼓詞腳本，有當時的文人執筆寫成的﹙所以文學價值不少﹚，也有藝人自己編撰的；其實一般藝人只要能唱個七、八折﹙段子﹚到十四、十五折也就可以登台獻藝了﹙因唱法散軼之故，就算當時名家所會的鼓詞也不會超過五十種﹚，由於大鼓這門曲藝是以唱功見長的，所以新詞本並不比舊詞本受歡迎。﹙例如膾炙人口的「大西箱」跟「黛玉焚稿」，都是讓人百聽不厭，傳唱不休。﹚

至於說唱藝術的發祥地，在北平是在天橋地帶，在天津則是在西城根和天津道衙門的門前廣場，而說唱藝術這個名稱的前身「雜耍園子」，也是由天津叫出來、興起來的。所以，天津向來是說唱藝人演出最多的城市，許多頂尖的藝人也是在此成名的。清末民初，無異議是說唱藝術的輝煌時期，直到二十世紀初，說唱藝術界才有女藝人的加入，但到了三十年代以後，此途反倒成了女藝人的天下，尤其是在「鼓曲」這種純粹講求演唱技巧的行檔裡，更是如此。

說到「大鼓」的名藝人，首先值得一提的是所謂京韻大鼓的典範「一代鼓王」劉寶全這個人，他生於清同治年間，卒於民國三十一年，他享譽此界三十多年，藝事高明的他不知陶醉了多少顧曲周郎，如梅蘭芳等演藝名人也多是他的座上客。但是他享有盛名的原因與他的私生活也有關係；他潔身自好，不抽煙、不喝酒、不賭、不色，反觀當時的藝人十有八九都嗜鴉片，惟見他就是始終不近此物，加上他待人接物是謙沖為懷，不驕矜、不自大、和藹可親、笑顏常開，真的是無論台上台下，都爲所有的藝人樹立了完美的楷模。

最後介紹目前還令人耳熟能詳的「大鼓」劇本，簡單的說還有以下幾種範例；
西河大鼓：〈拔牙〉、〈玲瓏塔〉。
樂亭大鼓：〈藍橋會〉。
京韻大鼓：〈大西廂〉、〈劍閣聞鈴〉。
滑稽京東大鼓：〈不吃虧吃虧記〉、〈傻子相親〉。
梅花大鼓：〈拷紅〉。@

﹙以上幾種劇本，本單元會在後來視情況陸續刊出，以饗讀者。﹚
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