【大紀元9月16日訊】天下萬事萬物都有一種把消息暗示給人類的特殊能力。因此在數千年前，有幾位大智慧者，他們才能夠於「觀象於天」、「察法於地」、「觀鳥獸之文」的時候，因「領悟」而畫「八卦」。可見在平時，我們只要多花一些心思去觀察、去思索，我想我們雖然不能像那幾位大智慧者一樣，因領悟而畫出「八卦」，但是至少也可以從發生在我們周圍的一些「特殊」及「異於常理」的現象之中，去領悟出一些暗示或看出一些端倪，籍此因「自省」，「自惕」的去做及時的改進或未雨綢繆。話說在紐約下城的「M」街上，有一棟大樓，在大樓的大門口左前方，有六棵已經有二十年樹林齡但不知其名的落葉喬木。
從1998年開始，這六棵樹似乎就一直不停的在對該大樓的擁有者，暗示著某種音訊，可惜的是，沒有人們能夠去領悟、去體會，有些該公司的職員甚至不知道，第三棵數早已枯死多年，以及第四棵樹曾在2001年死而復生的特異現象。這六棵樹因為它們在「六爻」中所佔的位次不同。所以它們本身長的情況，和給的暗示，也就因爻位的不同而有所異。
第六棵樹﹕這棵一顆樹長的非常的粗壯茂盛，同時它的高度，要比第一棵，第二棵及第五棵高。但是按六爻的等次來說，它是佔在「高而無民」、「高而無位」、「有賢人但無輔」的位置之上。所以這棵樹可以代表著一位，表面退休但卻仍在暗中左右該公司的人物。
第五棵樹﹔這棵樹按六爻中所佔的位次來說，是在「多懼怕」的位置上，應該是最尊顯的，就好像是一個公司的決策者，但是非常可惜的是，這棵樹長的雖然也是非常的粗壯茂盛，但在六棵樹之中它卻是最矮的一棵，更不辛的是，這棵樹的枝葉，長的不但是盤枝錯節，雜亂無章，同時它的枝葉不是往上伸，而是向四週平伸的，看了這種情形，我就斷為這家公司的決策已經發生了錯誤和偏差，而且重點是「平」而不是「上」，很多中看不中用的體制和人物，就像這些篇枝錯節，雜亂無章的樹枝一樣。
第四棵數﹔這棵樹依六爻中所佔的位次來說，是在「多懼」的位置上，「四」的位置，有如古時候的宰相，他只能聽命於「五」，所以絕對不可以發生有凌越「五」的反常現象，但是這第四棵樹在六棵樹之中卻是最高的一棵，也就是說，「四」已經是凌越了「五」，這種手下凌越上司的不正常現象，在任何一個公司機構裡都是最犯忌的，幸好的是這第四棵樹，雖超越了第五棵樹，但它本身的枝葉卻是長的非常稀疏，氣勢也是非常卑弱，這就好像是一位，「聽薄而位尊」、「知小而謀大」、「力小而任重」的野心人物。易曰﹕「鼎折足，覆公餗，其形渥，兇，言不勝其任也」。
這棵樹在2001年7月上旬，樹葉突然完全變黃脫落有如一顆枯死的禿樹，但卻又奇蹟似的在同年8月初旬復活，真如一條百足之蟲死而不殭，雖是復活了，但氣勢已去，我想該公司的高級幹部一定發生過了大變動， （此樹於2003年枯死）。
第三棵樹﹔這棵樹早已枯死多年。依他在六爻中所佔的位次是在「多兇」的位置上。它就好像是一個部門的主管，對上他要承息於他的上司（四），對下他又要依賴於下屬（一及二），自己的能力既不能去獨當一面，又處處受制於上下，所以就好像是一棵既已死了但又仍安置在原地的枯樹一樣。
第二棵樹﹔這棵樹如果只從表面上來看，你會發現它長的很好，長的比第五棵樹還高，在六爻的位次中，它是佔在「多譽」的位置上。按六爻相應的關係來說，「二」和「五」相應，在必要的時候，「二」更是「五」移樽就教的對象，非常不幸的是由於「四」的作梗，不但使「二」和「五」不能相應，同時也使「五」失去了去向「一」移槫就教的機會，因此很多事「五」常常是在被蒙在鼓裡，等事後發現了，但為時已晚，也只有睜個眼閉個眼算了。所以使二產生了一種「心灰意冷」，「得過且過」的工作態度。這就好像這棵外表好看，但實際上它的樹皮正在從根部開始向上腐爛的第二棵樹一樣。（這棵樹已在2003年枯死）。
第一棵樹﹔這棵樹長的很像第二棵，也只是外表好看，因為它的樹皮也正在從根部向上腐爛。在六爻的位次之中，它是佔在「其質未明」的位置上。因為「一」和「四」相應，所以凡是新進的職員，或是被新調升的職員，幾乎完全是由「四」在一手操作，不幸的是「一」和「五」根本不相應，因此凡是由「四」一手安排的員工，常常是能力和職位
不能相配的人物。（這棵樹亦於2003年枯死，但於2005年7月突然被大風吹拆）。領悟了六棵樹的暗示及跡象之後，該公司的當務之急是，（1）修剪第五棵樹的「盤枝錯節」和「雜亂無章」的枝葉，公司雖暗中不想再更上一層樓，但亦應有一個簡潔且有條有理的計劃。（2）馬上截短第四棵樹，使它一定要矮於第五棵樹。除非第五棵樹喜歡第四棵樹比它高。（3）重新再栽植一棵新的第三棵樹，但不能高於第四和第五二棵樹。（4）好好的培植第二棵樹，使它的高度最好能比第五棵樹稍微高一些，絕對不能比第五棵樹矮，那是因為在緊急的時刻，「二」才會有能力去輔助「五」。（5）因為第四棵被截短了，第一棵樹才會有被公司因材器使的機會。目前六棵樹的狀況是如此的。第一棵樹被風吹拆。第二及第三棵都換上二棵又細又矮的樹，顯的十分的不倫不類，第四棵樹仍是一棵枯樹，第五、第六二棵樹卻是越來越粗壯，有空再分析新的暗示給讀者知道。我在前面講過，天下的萬事、萬物、莫不有其相關的一面，所以在平時我們不妨多注意一些，環繞在我們周圍的特殊現象，及一些異常事情，以便我們可以去及時的找出形成特殊的現象及異於常理事情的原因，而去做及時的補救及改進。
「天助」的真諦就是要我們去找出暗示，去領悟暗示。然後再去做全力的補救，這就是「人助」。很多同事朋友看了這篇文章之後（在2002年已刊登過在大紀元時報的新澤西版），都產生了一個同樣的問題，那就是這六棵樹的暗示，它暗示的範疇有多大﹖我的回答是﹕「易所講的道理是沒有一個固定的範圍的，千萬不可拘泥偏滯於一偶，要能因自己的所求去通變運用，也就是說，六棵樹的暗示對該公司來講，其範圍及對象，是可大可小，可近可遠，隨求而變」。下次講孫子兵法的第六篇—「虛實」章的第九段和「易占」的共同點。書曰﹕「夫兵形象水，水之行，避高而趨下，兵之形，避實而繫虛………………」（續） ◇
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