【大紀元9月1日訊】(美國之音記者：楊明2005年8月31日華盛頓報導)9月1日是中國在西藏成立自治區40週年，中國政府正在大張旗鼓地舉行慶祝活動，標榜中國在西藏取得的“成就”。然而海外的西藏問題觀察人士認為，藏人在中國經濟發展中逐漸被邊緣化，尤其是缺乏必要的教育，導致藏人同漢人的貧富差距進一步擴大，由於藏人的宗教信仰受到壓制，西藏古老的傳統文化也受到嚴重侵蝕。

中國政府派出以中央政治局常委、政協主席賈慶林為團長的龐大中央代表團，27號前往西藏，參加西藏自治區成立40週年的慶祝活動。連日來，代表團出席各種大會，走訪西藏的一些地區，展示和宣揚他們所說的西藏這些年來取得的“豐功偉績、輝煌成就”。

次仁釋迦是牛津大學的西藏問題學者，今年初出版了《龍在雪域-1947年以來的現代史》一書。他對記者說，中國政府這麼大張旗鼓地搞慶祝活動，是想向外界展示中國吞併西藏以來的發展和進步。

次仁釋迦說：“從歷史來看，這對中國政府來說是意義重大的一天，其部份原因是，中國政府認為他們1950年代解放了西藏並實現了西藏跟中國的統一。中國共產黨認為，他們吞併西藏是一件偉大成就。”

*西藏經濟仍很落後*

次仁釋迦說，從50年代到1979年西藏的經濟發展處於停滯甚至倒退狀態。此後，雖然鄧小平的開放政策也給西藏的經濟帶來一些發展，但西藏同中國其它省市相比，西藏的經濟仍然很落後。

有資料顯示，西藏目前大約有270萬藏人，絕大多數是農牧民，有中等以上教育程度的人只有大約13%。西藏自治區政府每年用於培訓藏人的經費只相等於185萬美元，平均每個藏人不到1美元。

牛津大學的西藏問題學者次仁釋迦說，教育經費的缺少，使藏人無法融入西藏的經濟發展活動，藏人變得越來越邊緣化。

次仁釋迦說：“隨著中國經濟的迅速發展，越來越多的漢人進藏，西藏進一步融入中國的經濟發展，生活在農村的藏人，尤其是那些窮鄉僻壤的農民，被經濟發展所遺忘，他們根本無法在經濟發展中去競爭。因此，西藏人認為，他們被遺忘了，不能從經濟發展中得到好處。在西藏發展中受益的是那些住在城鎮的漢人，因為近95%的藏人居住在農村地區。”

*藏人在西藏成為二等公民*

西藏流亡政府的通訊刊物《西藏通訊》的編輯桑傑佳說，有些西藏城市經濟雖然有所發展，但大部份藏人的生活並沒有從根本上得到提高。他說：“中國大陸的經濟發展，跟整個西藏人們的生活發展來看，肯定沒有中國所說的那麼翻天覆地的變化。這是事實。西藏人民在西藏成為二等公民。”

桑傑佳說，西藏公路和鐵路建設，絕大多數是漢人在參與，而得到發展的也是城市，西藏農牧民享受不到由此帶來的經濟效益。他說，西藏的漢人和藏人之間的貧富懸殊情況越來越嚴重。對於藏人來說，由於得不到應有的教育和培訓，不懂中文，找不到工作，從而加速了他們的邊緣化。

“國際聲援西藏運動”政治分析家仁勤塔西說：“大部份人過得還是不好，那些過得好的人，也是膽顫心驚，因為中國政府的政策就像春天的天氣，說變就變了。”

西藏人不僅沒有在中國經濟發展的大潮中受益，他們的傳統和宗教信仰也在受到侵蝕。中國政府限制藏人的宗教自由，把藏人的宗教自由跟分離主義劃等號。藏人不能在他們的家中供奉達賴喇嘛的畫像，也不能閱讀達賴喇嘛的著作。

*宗教自由受到很大限制*

《西藏通訊》的編輯桑傑佳說：“不讓信仰達賴喇嘛其實就談不上西藏人的宗教自由。因為達賴喇嘛在藏傳佛教中是最高的喇嘛。其實在宗信仰中受到很大的限制，比如寺院僧人的限制，以前幾千人僧人的寺院，現在規定只能有幾百人。因此，從傳統的文化角度來看，宗教自由受到很大的限制。”

西藏今後將如何發展，才能真正提高農牧民的生活水平呢？桑傑佳說：“我認為應當進行針對大多數西藏人民來投資，比如說，基層的建設、教育、農牧區的建設都是非常重要的。當然第一是文化的建設，讓文化成為本地的主體文化。然後，西藏人才能成為在主體文化之下，可以成為一等民族。”

牛津大學的西藏問題學者次仁釋迦說，為了真正提高藏人的生活水平，中國政府必須制定讓藏人受益的計劃。另外要順應藏人的願望和想法，否則的話，藏人的憎恨會繼續下去。

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