【大紀元8月6日訊】自胡錦濤掌中共樞機大權後,提出向北韓學習,其反動性不言自明。現今北韓是共產獨裁暴政王朝，饑饉連年，餓殍遍地，窮兵黷武，世人皆知。然而，過來人卻記得70年北韓在中國極富盛名，北韓社會主義建設，北韓黨文化令中國人贊歎羨慕不已。其影響既深且廣，延續到80年代。近來聽東北友人聊起當年北朝鮮黨文化“盛況”，簡直與我所待過的華北地區無異。是啊，當年的《賣花姑娘》，《鮮花盛開的村莊》……何人不知， 誰人不曉？ 友人提起維尼龍（一種化纖，當時是從北韓進口），呵，那可是稀罕物。這件事，相隔山水平原的兩地感受也一樣：中國真落後，北韓真先進。

時過境遷，這段歷史的記憶對於後來人簡直恍如隔世，聽起來不可思議。故我願意記錄下來這段歷史，並予解釋，以供後人當稀罕把玩體味。對於過來人，則或可從新的角度認識出一番道道來。

引進北韓黨文化的時機

70年代，中國經歷過了文革的全面的破壞，全面文斗武斗，全面奪權後，國家一片混亂，工農業近於崩潰，物質貧乏，民不聊生，人們深刻認識到中國社會主義是勒緊褲腰帶的窮過渡，五、六十年代期盼的“樓上樓下電燈電話”是遙遙無期，邊也沾不了。林彪事件，紅衛兵及後來的知青上山下鄉放逐，使人們認識到毛政治的翻雲復雨，今是昨非，陰險殘暴。人們對毛崇拜日益消失，對毛共所為日益懷疑不滿。中美交流的熱絡，乒乓外交等，使人們從相關新聞窺到一些國外人物風情。原來，不僅美帝發達得令人瞠目，二戰後幾成廢墟的日本也變得讓人 砸嘴嘬舌，連墨西哥這種名不見經傳的發展中國家也讓人心馳神迷。就此，什麼三分之二勞苦大眾饑寒交迫的黨文化宣傳，讓人感到荒誕不經，胡編亂造。懷疑中國社會主義的思潮在醞釀，向往國外無拘無束，手舞足蹈，五光十色，花花綠綠的念頭在孕育。

此時此刻，中國繼續挽救信仰危機，繼續用黨文化迷惑民眾。然而周鄧的主張受阻，毛及“四人幫”的黨文化就是階級斗爭、大批判，加上五個電影八個樣板戲等，既貧乏單調枯燥，又生硬不靈。 一向以世界革命頭號領袖自居的毛賊，這時施加其陰險狡詐大手筆，居然謙恭下士般引進蕞爾半島北韓黨文化，連篇累牘宣傳北韓發達的社會主義。造成了當年中國的“北寒流”。

引進北韓黨文化的內容及達到的效果

在70年代“北寒流”中，中共報紙文章把北韓說得天花亂墜，北韓已是“中等發達國家”，憑著“千裡馬運動”，說話工夫大概就進最發達國家行列了。這樣的報導讓中國人覺得我們社會主義搞得不好，窮困落後、亂七八糟，不等於社會主義沒希望。你看看平壤那漂亮，再看看朝鮮維尼龍，看看朝鮮男人的鴨舌帽和西服、朝鮮女人的艷麗服裝。朝鮮真是太先進了，金日成領導的社會主義就是好！社會主義大有希望！

北韓電影《賣花姑娘》據說是世界各地上映，是世界最高藝術，好評如潮。《賣花姑娘》、《鮮花盛開的村莊》、《摘蘋果的時候》、《看不見的戰線》、《金姬和銀姬的故事》都具有“舊社會”殘酷階級壓迫、階級反抗、“新社會”的階級斗爭。《金姬……》更讓人看到北韓社會主義的光明燦爛、平壤的富麗堂皇，南韓的貧窮落後、簡直是人間地獄。

這些影片達到了非常顯著的效果。即，有壓迫就要搞革命搞階級斗爭，這才合理。進而人們也就覺得毛共在中國搞階級斗爭也是合理的。這些影片使人感到北韓社會主義真好；銀鈴般的笑聲、豐盛的蘋果、遍地鮮花盛開、到處洋溢動人歌聲。呵，中國要出個金日成，不也會這樣嗎？看了這些影片，很多人對社會主義的懷疑減了不少，對社會主義的憧憬大大增加。

可以說，當時看膩了乏味的“五片八戲”的中國人，的確為北韓藝術所感染。北韓黨文化遠比當時中共黨文化藝術水平高，感染力大。

以《賣花姑娘》為例，很多人是一看再看，一哭再哭。那時票價二、三角錢，但大多數人只掙幾十元，故是很昂貴的，因為《賣花姑娘》是彩色寬銀幕（人家朝鮮出手就高，中國只有黑白窄銀幕）。當時影院是場場滿座。開映後先是唏噓，繼而哭聲連成一片，簡直要感天地動鬼神了。這“北寒流”真是邪性！看完後，人們對毛共要搞階級斗爭有了深刻體會和理解。幾場下來，據說影院地上一片片鼻涕淚水，哧溜打滑。可惜當年沒作吉尼斯紀錄。

北韓黨文化影響深遠

北韓黨文化在中國大紅大紫，弄得中國廣大民眾神魂顛倒。這種影響持續到80年代初。當年天津市長李瑞環曾特地到北韓取經請教如何建設城市，在天津市還發了學習文件。不少人覺得朝鮮同志說得頭頭是道。相當一段時間，中國人把北韓當成了“老大哥”。毛賊一直想坐世界革命頭把交椅，當馬列掌門大哥大。然而，文革中得借助北韓黨文化。怨不得金日成心高氣傲也想坐頭把交椅。眼睜著毛共黨文化相對北韓黨文化就是“小巫見大巫”。

僅就我而言，是個叛徒地主狗崽子，北韓黨文化深深影響了我。多少年我都不敢相信南韓經濟奇跡是真的。直到近來對我的地主祖宗還不忘“階級仇”。這種觀念相當部分源於《賣花姑娘》等北韓影片。北韓黨文化功效真是深遠啊！
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