【大紀元8月28日訊】(大紀元記者洪祥薇綜合報導)千百年來，大唐文成公主遠嫁吐蕃(今西藏)贊普松贊干布的歷史佳話廣為流傳。在處理政治風雲和兒女私情的矛盾中，在治理吐蕃、造福百姓的過程中，在唐蕃的物質和文化的交流中，文成公主真正譜寫了「和親」史上的動人篇章。史書上對文成公主的記載非常少，而民間傳說卻很豐富，有關文成公主的愛情故事更是既美麗又神奇。如今﹐《文成公主》已有話劇版﹑電視劇版。

千年滄桑 美貌智慧的文成公主事跡流傳不衰

坐落在西藏首府拉薩舊城中心八廓街上的大昭寺是西藏最早的佛教建築，它始建於公元647年，坐東朝西，大昭寺內存有大量的稀世珍寶，其中最著名的文物是公元641年大唐文成公主帶到西藏的釋迦牟尼十二歲等身金像。這是歷史上進入雪域高原的第一尊佛像，藏族人稱它為覺臥佛。它不僅是全藏區最為珍貴的文物，同時也是佛教信徒心目中最至尊、至上、至愛的佛。

1300多年以前，大昭寺一帶被人們稱做吉雪臥塘，它其實是一片長滿了水草的沼澤，在沼澤的中央有一個不大的湖泊叫臥塘湖。這裡雖然土地肥沃牧草豐腴，但卻是一個人煙稀少野羊出沒荒野之地。據說它當時屬於實力雄厚的蘇毗部落，藏王松贊干布的祖先——吐蕃部落的勢力還沒有伸展到這裡。公元七世紀初，雄踞山南一帶的吐蕃部落日漸崛起。到第三十代贊普、松贊干布的祖父達日聶司的時候，便開始了統一西藏的宏圖大業。松贊干布的父親朗日倫贊繼位後，繼續進行艱苦的征戰，誰知天有不測風雲，朗日倫贊被離心謀反的大臣投毒害死，年僅十三的少年王子松贊干布即位，成為吐蕃第三十二代贊普。在那動亂的年代裡松贊干布不負眾望，他勇敢地接受舊貴族勢力的挑戰，很快穩住局勢平息了叛亂，為繼續完成統一大業，他又開始在整個藏區南征北討風雨兼程。

相傳有一年夏天，奔波在討伐途中的松贊干布路過吉雪臥塘一帶，為消除鞍馬勞頓，他來到當時的吉曲河也就是現在的拉薩河中沐浴。當他抬頭向遠處眺望時，只見離岸邊不遠有一處不大的平原，平原的外圍四面環山，中央有兩座小山巍然對峙突兀而起。松贊干布意識到，吉雪臥塘這個地方不僅綠草茵茵水土肥美，更是一處易守難攻的戰略要地，他暗中下定決心：待完成統一大業之後，一定要把王都從山南遷至吉雪臥塘。其後不久，這位雄心勃勃的吐蕃王就統一了全藏。

公元641年，松贊干布迎娶唐皇宗室女文成公主進藏。當時佛教已從印度傳入內地並日益興盛。篤信佛教的文成公主，隨行嫁奩裡有一尊釋迦牟尼十二歲等身鍍金銅像。據史料記載，這尊佛像由漢力士賈拉伽和魯伽兄弟二人用了三年的時間才從唐都城長安運抵藏區。在進入拉薩時運送嫁妝的隊伍車陷城北，人們只好四面立柱，將佛像蓋以白綢供養。聰明智慧的文成公主通過歷算，得知陷車之處恰好是西海龍王的宮殿，便決定將佛像就地安放建寺供奉，於是就有了現在的小昭寺。

在文成公主到來之前，松贊干布就已經娶了鄰國尼泊爾的赤尊公主為妃。小昭寺的開工也激起了赤尊公主建寺供佛的想法。她便在城東南選擇一塊寺基，並親自指揮工匠開始營建。事情說來也怪，白天建好的部分，到了夜晚便紛紛傾倒，而且是屢建屢傾，她只好求助於諳熟星象歷算和五行之說的文成公主。文成公主欣然應承，她日察地形夜觀天象，發現吐蕃的地形酷似一個仰臥的魔女，不利於藏王建國立業，必須在指定的位置修建寺廟以震懾魔女的淫威，而吉雪臥塘一帶本來是魔女的心臟，臥塘湖的湖水便是她的血液，應該在臥塘湖上修建一座寺院，填湖造寺堵塞魔女的血道。文成公主又根據五行相承相剋的原理，向松贊干布獻策，用白山羊背土填湖。於是，浩浩蕩蕩的填湖建寺工程就這樣開始了。

三年之後大昭寺和小昭寺同期竣工了，二位公主帶來的佛像也被請進了各自修建的佛殿。這尊覺臥佛最初放在小昭寺裡供養，公元710年金城公主進藏之後，才把它迎請到大昭寺，而把赤尊公主帶來的釋迦牟尼八歲等身金像移到了小昭寺，從此兩尊佛像便易寺而居。

公元九世紀中葉，松贊干布建立起來的吐蕃王室在延續了二百多年之後漸漸走向分裂，全盛一時的吐蕃王朝在朗達瑪滅佛後發生的平民起義中土崩瓦解了。

到了公元1409年，宗喀巴大師在拉薩首創格魯派的傳昭法會之後，隨著僧人不斷的聚集，大昭寺的香火才又一次興旺了起來。

後人影視譜春秋 文成公主被奉為菩薩「白度母」

60年代由中央實驗話劇院演出的話劇《文成公主》，由著名演員鄭振瑤扮演文成公主，氣質高雅，雍容華貴，才思敏捷，美麗大方。演出轟動了北京城。

當時正在北京電影學院導演系讀書的蔡曉晴簡直是看呆了，她欣賞鄭振瑤的演技，佩服文成公主的膽略，並從一個導演的角度看出，文成公主是一個永久的藝術題材。其理由是，文成公主的經歷是獨特的，其天賦、人品、學識、修養，以及郡王公主的出身，使她永載史冊，這個題材任何時候拍都不會過時。

於是﹐大陸「老」電視女導演蔡曉晴，2000年拍出了長篇電視劇《文成公主》﹐完成了三十幾年的夙願。

把戲拍得好看，是蔡導的一貫追求。盡管在此之前，已有李琳主演的《文成公主》，展現婚嫁這一段，而蔡導導演的《文成公主》則主要對文成公主進行了兩階段刻畫。兩部電視劇正是以講述文成公主的愛情故事為主，如果把兩部電視劇連在一起看，不僅可以了解唐蕃和親的歷史，而且還會完整地欣賞文成公主與吐蕃英王松贊干布之間美麗的愛情故事。

已拍過20多年電視劇的蔡曉晴導演曾透露，「撞車」在她的電視劇拍攝經歷中有過多次。1980年，她曾執導根據孟偉哉的小說《一座雕像的誕生》改編的電視劇《大地的深情》，曾與劉曉慶主演、由同一部小說改編的電影《心靈深處》「撞車」；三年後，她執導的電視劇《紅葉在山那邊》也差點與珠影的同名電影「撞車」。

蔡導導演的《文成公主》展現了做女孩時的聰明伶俐，活潑好動，單純、潑辣，踢球、騎馬無一不能，聰穎靈秀，博覽群書、通曉天文地理，精通琴棋書畫，醫術易經女紅，樣樣精通，使她具有一般女孩沒有的遠見。擔起和親使者的重任後，她以將國家利益放在第一位的胸襟，和親路上巧妙躲避和親反對派恭頓派人的追殺；到吐蕃後要處理好與松贊干布另幾個妃子的關系；在唐蕃邊疆突起戰事時，說服松贊干布，避免重開戰端等等。在松贊干布死後，文成公主毅然拒絕回唐，隱居松贊干布的家鄉，廝守終生，為當地人帶來醫藥、紡織等技能，普救眾生，被藏族人民奉為菩薩「白度母」。直到現在，西藏的很多著名的宮殿、寺廟都有文成公主與松贊干布的塑像。

蔡曉晴說，西藏是個神奇的地方，那裡的民風、民情、民俗、民趣，一切都會吸引著你。該劇的片頭珍貴﹑信實﹕達賴夏宮羅布林卡內的文成公主進藏的壁畫，從請婚使進長安，到唐特使送親，所經過的地方，各族人民相迎，進藏後建大昭寺和小昭寺，與松贊干布的五個藏妻、一個尼泊爾妻子平等相處，將漢族的紡織、耕種技術傳給藏民等等，全都攝入鏡頭。蔡曉晴滿意地說，「每個畫面都像畫一樣美，又都具有濃郁的地域特色，我們把一半以上的戲都放在外景拍攝，30分鐘素材帶拍了200多盤。」

附一﹕漫漫唐蕃古道 昭陵前臣子耿耿忠心

1300多年前，唐朝文成公主離開繁華的都城長安（今陝西西安西北），西行約3000公里，歷經千難萬險，來到雪域高原，與吐蕃王松贊干布和親，開創了唐蕃交好的新時代。松贊干布和文成公主的故事至今還在漢藏民間廣為流傳。

七世紀初，中原地區經過數年的戰爭，李淵（唐高祖）、李世民（唐太宗）父子於618年以長安為都城建立了中國歷史上空前的大唐帝國，國勢非常強盛，成為當時東亞地區文明的中心，對周邊民族部落為生了強烈的影響，許多民族部落紛紛與唐朝修好，或稱臣內附，或納貢請封，促進了漢族與其他少數民族的交流。

唐太宗貞觀八年（634），松贊干布即位為吐蕃（藏族的祖先）贊普（國王），年僅十三歲，並依靠論科耳，尚囊等輔臣，討伐叛亂，統一吐蕃。當唐帝國稱霸中原時，松贊干布也已稱雄雪域高原，完成了對一些小國的兼併，定都邏娑（今西藏自治區拉薩），建立了統一的吐蕃王朝，並積極謀求與唐朝建立密切關係。從西元634年始，他兩次派能言善辯，聰明機智的大相祿東贊出使長安，向唐皇求親。西元641元，唐太宗終於同意了松贊干布和親的請求，答應把宗室女文成公主嫁給他。於是文成公主在唐蕃專使及為侍從的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有關祿東贊出使長安的傳說，以及他運用聰明才智，勘破了唐皇設的一道道難題，終於為松贊干布娶回了美麗善良的文成公主的故事，在藏族民間故事中有許多記載。

松贊干布多年的夙願得以實現，十分高興，親自率軍遠行至柏海（今青海瑪多縣境）迎候。在離黃河源頭不太遠的紮陵湖和鄂陵湖畔，松贊干布建起「柏海行館」，一對異族夫婦便在這美麗的地方，度過了他們的洞房花燭夜。

松贊干布和文成公主至玉樹（在今青海省）時，看到這裡景色優美，氣候宜人，而且長途跋涉，需要休息，兩人便在一條山谷裡住了一個月。文成公主閒暇時，拿出父皇送給她的穀物種子和菜籽與工匠一起向玉樹人傳授種植的方法和磨面、釀酒等技術。玉樹人非常感激文成公主，當公主要離開繼續向拉薩出發時，他們都依依不捨。當地的藏民還保留了她的帳房遺址，把她的足為和相貌都刻在石頭上，年年膜拜。西元710年，唐中宗時，唐室的又一名公主金城公主也遠嫁藏王，路過這裡時，為文成公主修了一座廟，賜名為「文成公主廟」。

文成公主安抵拉薩時，人們載歌載舞，歡騰雀躍，歡迎她的到來。

當時，唐朝佛教盛行，而藏地無佛。文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經書和佛像入蕃，決意建寺弘佛。她讓山羊背土填臥塘，建成了「大昭寺」。大昭寺建成後，文成公主與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹，成為後世著名的「唐柳」。著名的「甥舅同盟碑」，也稱「長慶會盟碑」就立在唐柳旁。現在大昭寺大殿正中供奉著的一尊釋迦牟尼塑像，也是文成公主當年從長安請來的。大殿兩側的配殿內，有松贊干布、文成公主的塑像，十分精美生動。只是他們臉上因佈施獻金的人太多，而綻開了金皮疙瘩。

後來，文成公主又修建了小昭寺。從此，佛教慢慢開始在西藏流傳。文成公主還對拉薩四周的山分別以妙蓮、寶傘、右施海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名，這些山名一直沿用到現在。

文成公主一方面弘傳佛教，為藏民祈福消災，同時，還拿出五穀種子及菜籽，教人們種植。玉米、土豆、蠶豆、油菜能夠適應高原氣候，生長良好。而小麥卻不斷變種，最後長成藏族人喜歡的青稞。文成公主還帶來了車輿、馬、騾、駱駝以及有關生為技術和醫學著作，促進了吐蕃的社會進步。

松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門為公主修築的布達拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但後來毀於雷電、戰火。經過十七世紀的兩次擴建，形成現在的規模。布達拉宮主樓13層，高117米，占地面積36萬餘平方米，氣勢磅礡。布達拉宮中保存有大量內容豐富的壁畫，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事，文成公主進藏一路遇到的艱難險阻，以及抵達拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。這些壁畫構圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮豔。布達拉宮的吐蕃遺址後面還有松贊干布當年修身靜坐之室，四壁陳列著松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。

松贊干布迎娶文成公主後，中原與吐蕃之間關係極為友好，此後200多年間，很少有戰事， 使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，並派吐蕃貴族子弟到長安國學讀書。唐朝也不斷派出各類工匠到吐蕃，傳授各種技術。

西元649年，唐太宗李世民去世，新君高宗李治繼位後，遣使入蕃告哀，以松贊干布為駙馬都尉，封西海郡王。松贊干布欣然接受了唐朝的官爵封號，並致書司徒長孫無忌等人說：「天子初即位，若臣下有不忠者，當發兵赴國征討。」同時，還獻金銀珠寶十五種，請求置於唐太宗靈柩之前，表示深切哀悼和懷念之情。唐高宗並刻了他的石像列在唐太宗的昭陵前，以示褒獎。

松贊干布雄才大略，統一西藏，促進了吐蕃政治、經濟、文化的發展，加強了藏族與漢族的親密關係，為中國這個統一的多民族國家的歷史發展作出了傑出貢獻。文成公主知書達禮，不避艱險，遠嫁吐蕃，為促進唐蕃間經濟文化的交流，增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關係，做出了歷史性的貢獻。

附二﹕蔡曉晴導演簡介——

上一世紀80年代﹐蔡曉晴已是一名相當成熟的導演，她導的《蹉跎歲月》家喻戶曉，播出時萬人空巷，並將肖雄、趙越等推成大明星；她執導的《家教》，實際上是大陸第一部室內劇，只不過那會兒人都沒有宣傳意識，不懂得宣傳，才讓《渴望》摘走了第一部室內劇的頭銜；歷史劇宏篇巨製《三國演義》，蔡導成了五名導演中唯一的女導演，很多宏大的戰爭場面由這個瘦小精幹的小女人完成。她執導的電視劇幾乎全部獲得了「飛天獎」，連《黑臉漢子》《大角逐進行曲》等也無一例外，堪稱電視導演中的佼佼者。拍過《三國演義》，蔡導又進行了《文成公主》的拍攝。@(//www.dajiyuan.com)